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古代文学名词解释〔上〕
1、?诗经?：:是我国第一部诗歌总集。它收录了西周初到春秋中叶诗歌305篇。包括国风、小雅、大雅、颂。其中风包括十五“国风〞，有诗160篇；雅分“大雅〞、“小雅〞，有诗105篇；颂分“周颂〞、“鲁颂〞、“商颂〞，有诗40篇。“风〞是指各地不同的音乐。“雅〞是雅正之声，指周王朝京畿地区的音乐，又分大雅和小雅，也是缘于音乐的不同。“颂〞是宗庙祭祀用的舞曲。
风雅颂：?诗经?所收录的都是曾经入乐的歌曲，作为一部歌曲集，诗经按音乐的性质的不同，可以分为风、雅、颂三类。“风〞指的是歌调乐调，特指带有地方色彩的音乐，十五国风即十五个地方的世风乐歌。?诗经?十五国风大局部是民歌。“雅〞是指周王朝都城及王畿地区的音乐，该地区本称“夏，“夏〞通作“雅“，故王畿之乐称雅。王畿之乐被视为正声，典范之乐，故雅又有正之意。“雅“分为大雅和小雅，大雅31篇，小雅74篇，“雅“多数是贵族文人的作品，也有一些民歌。“颂〞的解释有很多种，一说借作“容〞，即形容，本指舞蹈姿态，作为音乐名词，特指配合舞蹈的歌曲在?诗经?中专指用于宗庙祭祀的音乐，较舒缓，包括?周颂??鲁颂??商颂?
2、赋比兴：赋：?诗经?在艺术上对后代文学影响最大就是赋比兴的表现手法。“赋者，敷陈其事物而直言之也〞，也就是陈述铺叙的意思，从本质上讲就是直接描绘，直接抒情，直接铺叙；比：“比者，以彼物比此物也〞，带比喻性质的一种手法。兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也〞，引用其它自然现象引起所要咏叹的情感，有些甚至能起到比的作用。
3、四家诗：汉代传授齐、鲁、、毛四家诗说的合称。?鲁诗?为鲁人申培所传，?韩诗?为燕人韩婴所传，?齐诗?为齐人辕固生所传。三家诗为今文诗学，并立于学官，魏晋以后先后失传。?毛诗?为毛亨、毛苌所传，虽比三家诗晚出，但学有渊源，又经学大师X玄作笺，流传至今。四家诗均在注释中力图宣扬儒家思想，但对诗之解释XX小异。
4、笙诗：又称“六笙诗〞，指?诗经·小雅?中?南陔?、?白华?、?华黍?、?由庚?、?崇丘?、?由仪?六篇，有声无辞。据?仪礼?记载，这六篇诗都以笙奏，故名笙诗。
5、春秋笔法：原指?春秋?作者以一字“寓褒贬，别善恶〞来说明尊王攘夷、正名定分的思想倾向的写作手法。春秋笔法言简意赅，委婉含蓄，用词准确，浅显平实，表现出修辞学的开展，对后世的散文写作产生了很大的影响。但其“为尊者讳，为亲者讳〞的严格倾向性，也产生了消极作用。
7、?国语?：是一部按国别记载的史书，分别记载周、鲁、齐、晋、、楚、吴八国史事。约成书于战国初年，是战国早期人根据各国史料编订，以记言为主，书中记载的史实上起周穆王，下至鲁悼公春秋时期各国