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温庭筠的诗词《菩萨蛮•宝函钿雀金鸂鶒》赏析
《菩萨蛮宝函钿雀金鸂鶒》是唐代文学家温庭筠的词作,是组词《菩萨蛮》十四首中的第十首。此词上片写人妆饰之美与登临所见春山之美,结句回忆驿桥送别;下片接写别后,抒发了春归人不归的隐痛,自伤苦忆之情。下面就和***一起来欣赏下这首诗词,欢迎阅读!
《菩萨蛮宝函钿雀金鸂鶒》
唐温庭筠
宝函钿雀金鸂鶒,沉香阁上吴山碧。杨柳又如丝,驿桥春雨时。
画楼音信断,芳草江南岸。鸾镜与花枝,此情谁得知。
【赏析】
此词写闺中怀人。首句描写了一幅清晨美人梳妆图;次句写登临所见。正是江南好风景,吴山隐隐,点点如画。这里的“吴山”有争议:一说泛指吴地之山;一说为屏风上所绘的吴地山川风景。“杨柳又如丝,驿桥春雨时”两句,选取春天代表性的景物——杨柳、春雨,来写江南之春的美景。杨柳抽出了绿丝,在春风中飘拂,与青山绿水相互映衬,融为一体。一个“又”字,饱含情感,透露了女子内心的感情波动,流露出相别之久,相忆之深。“丝”谐音“思”,意谓她又思念了一年,等待了一年。“驿桥春雨时”句可能是回忆中的景象,那次离别的时候,杨柳如丝,驿桥正下着春雨,和如今的情景极为相似。作者利用时空的交替,创造出耐人寻味的意境,这是温词凝炼、深密的典型笔法。
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下片回到现实,“画楼音信断,芳草江南岸”,人去久久不归,连音信都断绝了,如今又是春风吹绿江南岸的时候,春归人不归,徒留她望眼欲穿。她的心事,无人可诉说,只得向“鸾镜与花枝”吐露,然而,它们又怎能懂得?结句是全词感情分量最重的一句,也是全词的高潮。
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温庭筠精通音律,诗词兼工。其诗词工于体物,有声调色彩之美。诗辞藻华丽,多写个人遭际,于时政亦有所反映,吊古行旅之作感慨深切,气韵清新,犹存风骨。词多写女子闺情,风格秾艳精巧,语言工练,清俊明快,是花间词派的代表作家,被称为花间鼻祖。他与李商隐、段成式文笔齐名,三人都排名十六,故称“三十六体”。现存词数量在唐人中最多,大都收入《花间集》。原有集,已散佚,后人辑有《温庭筠诗集》《金荃词》。另著有传奇小说集《乾巽子》,原本不传,《太平广记》引录甚多。
温庭筠诗词俱佳。温庭筠诗词,在艺术上有独到之处,历代诗论家对温庭筠诗词评价甚高。王拯《龙壁山房文集忏庵词序》云,词体乃李白、王建、温庭筠所创,“其文窈深幽约,善达贤人君子恺恻怨悱不能自言之情,论者以庭筠为独至”。周济《介存斋论词杂著》云:“词有高下之别,有轻重之别。飞卿下语镇纸,端己揭响入云,可谓极两者之能事。”又载张惠言语云:“飞卿之词,深美闳约,信然。飞卿蕴酿最深,故其言不怒不慑,备刚柔之气。”“针缕之密,南宋人始露痕迹,花间极有浑厚气象。如飞卿则神理超越,不复可以迹象求矣。然细绎之,正字字有脉络。”刘熙载《艺概》更云:“温飞卿词,精妙绝人。”温庭筠在词的地位,确是非常重要的。
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温庭筠诗风上承