文档介绍：凉山彝族民间舞蹈时代性发展回顾
本文关键词：
彝族，民间舞蹈，时代性，回顾，发展
本文简介：四川天府之国西南部，有一块别具特色的区域——凉山，汉语或许意喻“凉爽的山”。在彝族语言诺苏方言中称凉山为“诺苏木地”,或是“宁木”,意思为诺苏的家乡。凉山彝族自治州，是中国最大的彝族聚居区，彝族这个古老的
本文内容：
四川天府之国西南部，有一块别具特色的区域——凉山，汉语或许意喻“凉爽的山”。在彝族语言诺苏方言中称凉山为“诺苏木地”,或是“宁木”,意思为诺苏的家乡。凉山彝族自治州，是中国最大的彝族聚居区，彝族这个古老的民族就生活在这块神奇的土地上，世世代代繁衍生息，过着简朴而又宁静的生活。彝族历来酷爱歌舞，正如一首民歌所唱：“开天辟地建人村，老祖公打歌像鸟飞，岩羊路上弹弦子，茅草尖山吹芦笙，铁脚板板生得硬，翻过九十九座山，还要跳歌到天明。”由此可见彝族人民对歌舞的喜爱。
彝族的发展经历了一个漫长过程，在本民族发展中彝族人民创造了光辉灿烂的
文化
，这种文化主要包含两方面：一是物质文化，另一方面则是精神文化。
彝族民族民间舞蹈属于精神文化的范畴，伴随着凉山彝族悠悠漫长发展之路。通过彝族民族民间舞蹈不同时期所表现出的内涵与外延我们可以窥见凉山彝族的发展变化。同样不同历史阶段的彝族也会对本民族的民间舞蹈产生深远的影响。一个时代造就一个时代的文化，每一种文化都或多或少的体现出时代的影子，从文化中可以探寻到历史的足迹，民间舞蹈文化也不例外，纵观凉山彝族民间舞蹈的发展历程，不难看出每一个作品的背后都有历史的积淀与支撑，都深刻的折射出时代的印记。今天的凉山彝族民间舞蹈，以浓郁的风格性和舞蹈语汇的多样性，在众多民间舞蹈文化中散发着奇异的光彩。
一、彝族传统民间舞蹈的多样性原生态时期——1949年前
唐代以前，在今四川凉山就居住许多彝族先民部落，位于今凉山彝族自治州北部，民主改革以前，凉山还是奴隶社会。由于大多数的人们还处于生存与温饱的基线上，没有过多的精力从事
艺术
工作，因此没有专门从事民间舞蹈创作的人，这期间的舞蹈主要以传统舞蹈为主。彝族传统舞蹈主要有以下几种类型：一是用于祭祀仙灵以及亡灵的祭祀性舞蹈。最具代表性的就是《苏尼且》,该舞蹈表现的是巫师撵鬼、捉鬼、招魂以及断口角等一系列巫术活动，是在驱鬼招魂时候所跳的祭祀性舞蹈,这种舞蹈类型占据着传统舞蹈的大半壁江山。第二种主要是节日舞蹈。该种类的舞蹈一般是在本民族传统节日才会跳，比如“都火”节，又名“火把节”，是彝族传统的重大节日。勤劳善良的彝族人通过在火把节跳起舞蹈来释放自己的***，表达个人情绪，获得欢愉。第三种传统舞蹈为婚事期间所跳的舞蹈，名叫婚事舞蹈。该舞蹈主要以叙述为主，主要表现男女之间从相知相爱到最后举行婚礼仪式的过程。在传统****俗中有这样一种说法，由于男尊女卑的观念，青年男女不可以同时在一起跳舞，今天凉山许多地区，这样的****俗仍然存在，但是从传统的婚事舞蹈来看这种说法并不是绝对的。第四种为游戏舞蹈。在游戏中可以模拟人们劳动的场景，在游戏的同时包含有舞蹈的元素，使游戏既具有娱乐性又体现出观赏性。第五种为丧事舞蹈。最具代表性的舞蹈就是《碟维兹》，该舞蹈主要是在丧事过程中为前来吊唁的宾客所跳的舞蹈。而歌舞《瓦孜嘿》则是为逝者所跳，具有引领逝者返回故土，保佑全家吉祥安康之意。
二、原创性彝族风