文档介绍：人教版六年级上册《伯牙绝弦》教学设计
海南省琼海市实验小学 黄婷婷
 
一、教材分析
 
《伯牙绝弦》是学生在小学阶段接触的第二篇文言文，全文共77字，5句话，语言凝炼典雅，抑扬顿挫，内涵丰富，堪称中华优秀经典诗文中的经典，是引导学生运用一定的方法学****文言文，感受艺术魅力，并受到传统文化熏陶的典范之作。基于教材的特点，从年段教学目标“诵读优秀诗文，注意通过语调、韵律、节奏等体味作品的内容和情感”出发，结合本册教学目标将精读课文后的****题作为教学课文时主要依据的要求以及本专题“感受艺术魅力”的教学目标，确定本课教学思路为“读—背—说—讲”。教学以读为主，指导学生熟读成诵，在读中领悟学****古文的方法，感受朋友间真挚的友情，并能用自己的话讲讲这个故事是本课教学的重点，理解“知音”的真正内涵是本课教学的难点。根据学生已有的认知水平和能力基础，对伯牙、子期那种高山流水般的志向和胸怀理解上有一定难度，因此在文本的人文内涵上不作过度挖掘，而是相应地降低难度，通过朗读、背诵、自学来积累语言，运用语言。
 
二、教学目标
 
1. 朗读课文。背诵课文。
 
2. 能通过自读自悟，运用借助注释、联系上下文等学****文言文的基本方法，理解词句意思，读懂故事内容，并能用自己的话讲讲这个故事。
 
3. 积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。
 
三、教学准备
 
本文古今字义差别不大，较容易理解，虽然在学****本文之前，学生在五年级学过《杨氏之子》，已有一些文言文的阅读基础，但对文言文的阅读体验还是太少，因此，课前让学生准备课文的预****教学中，我准备了相关的音乐和简单的教学课件。
 
四、教学时间
 
第一课时
 
五、教学过程
 
一、揭题导入
 
（一）师板书课题，生书空，师简述“绝”字的本意。
 
（二）指导读好课题
 
（三）质疑导入。
 
二、纵情吟诵
 
（一）尝试读──初读课文，整体感知。
 
自由大声地朗读课文，难读的地方多读几遍，相信反复练****后，一定能把课文读正确，读流利。
 
（二）聚焦第一至第四句，多角度、多层次指导朗读、背诵。
 
1. 展示读──按句子朗读。（出示四句话）
 
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
 
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
 
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
 
伯牙所念，钟子期必得之。
 
检查学生的朗读情况，能读得正确、流利即可。
 
2. 模仿读──按人物朗读。把四句话变换为：
 
伯牙善鼓琴，
 
钟子期善听。
 
伯牙鼓琴，志在高山，
 
钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
 
志在流水，
 
钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
 
伯牙所念，
 
钟子期必得之。
 
师生合作读，在范读中指导学生读出停顿、韵味。
 
3. 思考读──按总分结构读并理解字词：
 
⑴出示插图，了解伯牙、子期何许人，找出写出两人特点的句子（伯牙善鼓琴，钟子期善听），并找出具体体现伯牙善鼓琴而钟子期善听的句子（二至四句）。
 
⑵出示：（第一句字体的颜色与其余三句不同）
 
伯牙善鼓琴，钟子期善听。
 
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
 
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
 
伯牙所念，钟子期必得之。
 
朗读句子，引导学生从朗读中去发现一至四句先总后分的结构。
 
⑶理解“善鼓琴、善听”的“善”与二、三句中 “善哉”的“善”字义的不同。
 
⑷理解“念”与“得”在文中的具体体现。
 
出示：
 
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
 
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
 
伯牙所念，钟子期必得之。（此句字体颜色不同）
 
通过朗读明确第四句是二、三句的总结句。
 
⑸强化总分结构：这一念，一得，（板书:念   得）可不是一般的朋友能做到的默契啊！咱们再来读一读，感受这种默契。
 
出示句群读。
 
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。
 
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”
 
志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”
 
伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙所念，钟子期必得之。
 
4. 想象读──语言表达训练：
 
⑴分角色读二、三句，作好仿写铺垫。
 
⑵展开想象，仿照课文二、三句的句式写句子，渗透写字要求。
 
出示：
 
伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”（高山）
 
志在流水，钟子期曰：“善