文档介绍：
辽宁省朝阳市高一下学期语文期末试卷
姓名:________ 班级:________ 成绩:________
一、 选择题 (共1题；共6分)
1. （6分） (2019高一上·山东月考) 阅读下面的文字，完成小题。
杜鹃鸟通常在二月份起就开始夜啼，古诗中有“_______________”，年年二月起，它的凄厉悲切的啼声，时近时远。我住的地方附近，有一片树林，那一片树林，晨昏可听到各种鸟鸣，自然每年也少不了杜鹃的“不如归去”的鸣叫，夜半鹃啼大概也发自那里。
据说杜鹃啼到吐血而死，三月份_______________的“山踟蹰”，有人叫“映山红”，更多人则叫它为杜鹃花，传说是因杜鹃啼叫吐血而亡后，这花便是它的血化成的。杜鹃鸟开始啼叫，正是各色杜鹃花开得最灿烂，像现在虽已四月立夏，我在浅水湾头，耳边便有它悲悲啼啼的声音，传到山边。看来花虽谢而鸟未亡，可见啼血化花只是美丽的_______________。
（ ），据说它不自己营巢，产卵在地上，等到其它鸟类出去觅食，剩下空巢，它就把卵统统放进别人巢中，等别的鸟代它孵育。这自然不是一位好母亲所为。想来小鸟孵出来后，可能还要别人代它喂养到毛翼丰满，能自行觅食为止。这鸟比起乌鸦燕子的母性，显得不负责任，本应_______________的，好在它能整天悲悲切切却引人同情，所以有说它是杜宇望帝的化身，使“蜀人悲子鹃鸟鸣”哩！
（1） 依次填入文中横线上的词句，全都恰当的一项是（ ）
A . 杜鹃花中杜鹃啼    花枝招展    附会    甘拜下风    
B . 杜鹃枝上月三更    花枝招展    附和    自惭形秽    
C . 杜鹃花中杜鹃啼    姹紫嫣红    附和    甘拜下风    
D . 杜鹃枝上月三更    姹紫嫣红    附会    自惭形秽    
（2） 文中画横线的部分有语病，下列修改最恰当的一项是（ ）
A . 杜鹃鸟开始啼叫，正是各色杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在虽已四月立夏，我在浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传自山边。
B . 杜鹃鸟开始啼叫，正是各色杜鹃花开得最灿烂，像现在虽已四月立夏，我在浅水湾头，耳边便有它悲悲啼啼的声音，传自山边。
C . 杜鹃鸟开始啼叫，正是各色杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在虽已四月立夏，我耳边便有它悲悲啼啼的声音，从浅水湾头传自山边。
D . 杜鹃鸟开始啼叫，正是各色杜鹃花开得最灿烂的时候，像现在虽已四月立夏，我从浅水湾头，耳边还有它悲悲啼啼的声音，传到山边。
（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A . 杜鹃这种鸟从情感上说，还是非常可怜的    
B . 杜鹃这种鸟从认知上说，是很与众不同的    
C . 杜鹃这种鸟在动物学上，是不值得恭维的    
D . 杜鹃这种鸟在生存学上，是很懂得借力的    
二、 现代文阅读 (共3题；共27分)
2. （6分） (2019高一下·大庆期末) 阅读下面的文字，完成各题。
费孝通在《乡土中国》中提出的“差序格局”，被认为是中国社会学的一个基本理论概念，它有多个思想或学术来源。
“差序格局”受到多种西方学术思想的影响，其中受美国社会人类学家雷德菲尔德和人类学奠基人摩尔根的学说影响最为显著。费氏在1948年9月1日写给雷氏的信中曾表示：“我读了你的《乡土社会》一文，而且实际上，在我的中文新书《乡土中国》中采用并发挥了你的思想。”费氏与雷氏都认为乡土社会基本上由亲属关系构成，亲属关系可向外扩展至所有的社会关系。但费氏的“差序格局”与雷氏的“向外扩展”又有所分别，雷氏论及的是“个人处于多重家族关系聚结中的某一特定位置”，而费氏认为亲属关系“像个蜘蛛的网，有一个中心，就是自己”。实际上，费氏提到的以自己为中心的亲属记认体系，同摩尔根的亲属制度研究有关。在摩尔根看来，每个人即自我，以自我为中心点，周围形成一个亲属圈亦即亲属群体。摩尔根的亲属制度理论用于人类学实地调查，其基本途径是亲属称谓体系研究。费氏受过人类学训练，在“江村”调查中，运用这种研究法绘制了当地的亲属称谓体系图表。该图表所呈现出的“蜘蛛的网”，就是“差序格局”的形象化体现。
“差序格局”的形成与当时中国学术界的研究也有一定的关系。费氏的“差序格局”有多个内容，既有李树青的三个“主义”，尤其是其中的“自我主义”，也有潘光旦的“伦”“格局”“推或扩充”论。李树青和费氏都对“自我主义”有所论述，主要是针对当时中国人“贫病愚私”中“私”的问题作出的回应。潘氏深入研究儒家社会思想，他对“伦”的分析和考据（如“沦”