文档介绍：扬州大学
硕士学位论文
比较视野中的卢卡契与胡风文艺思想
姓名:张晨阳
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:姚文放
20030501
内容摘要卢卡契与胡风是两位中外马克思主义文艺理论史上的重要人物,由于二者的文艺思想具有切实的可比性,本文对二者的文艺思想进行了系统的对比观照。文第一部分:卢卡契与胡风的人道主义思想底蕴之比较。本文认为卢卡契的“异化”观与胡风的“精神奴役创伤”论在范畴本质和解决途径方面具有相似性,但二者的哲学源泉、所指的具体对象有相异之处。第二部分:卢卡契与胡风的主体性美学之比较。本文认为,卢卡契论审美反映的主观性与胡风的“主观战斗精神”都从关注作家主体意识的角度上形成了独具特色的主体性美学思想。但在胡风的“主观战斗精神”与卢卡契的“审美主观性”中,主体介入程度阱及情感性因素却是各有千秋。第三部分:卢卡契与胡风的现实主义文艺实践观之比较。在这一部分中,文章详细比较了二者关于艺术家创作与世界观的关系、文艺与社会的关系、“典型观”以及现实主义的标准这四个问题的观点,揭示二者的文艺理论在现实主义文艺理论领域同异并存的状况。第四部分:卢卡契与胡风文艺思想的比较对马克思主义文艺理论的意义。本文从体系建构、理论形态、文艺传播渠道三个角度看胡风与卢卡契文艺思想之比较,。关键词:卢卡契马克思主义文艺理论章共分四个部分:胡风比较比较视野中的卢卡契与胡风文艺思想张晨阳:
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言引胡风是我国年代左翼文艺运动中诞生的左翼文学理论家,他把世界马克思主义革命文艺理论及其实践经验与抗战以来的“五四”新文艺战斗传统相结合,总结出自成体系的文艺思想。他自觉继承鲁迅所开创的现实战斗精神的实践道路,用现实主义的理论来指导和影响文艺创作实践,通过编辑《七月》、结了一大批向往革命的文学青年,在抗战文学运动中产生过重大的影响,并以带有鲜明的主体性特色的文艺理论在中国现代马克思文艺理论史上具有独特的重要地位。卢卡契是匈牙利著名哲学家、文学理论家。他早年受各种资产阶级哲学影响,后又转向马克思主义,他既深入研究资本主义的历史和意识形态,也深入研究了马克思主义理论及其实践。他一生著述极丰,涉及哲学、美学、政治经济学以及文学艺术等许多领域。在美学和文艺思想方面,美国著名学者雷诺·韦勒克将他与克罗齐、瓦莱里和英加登并称为世纪最有影响的四大批评家。他也被视为“西方马克思主胡风和卢卡契都属于生前身后都有很大争议的理论家,学界历来对二者的评价不一,但有一点是肯定的,那就是,这些争议往往都是由二人对经典马克思主义的阐释和运用而引发的,胡风和卢卡契的文艺思想都应归属于中西方马克思主义文论发展的形态。当把胡风和卢卡契纳入到比较视野中的时候,就可以发现,作为世纪中西方马克思主义文艺理论中两名不可忽略的人物,胡风与卢卡契虽然所处的社会环境有所不同,但历史时期的重合,文艺理论思想的遥相呼应乃至个人命运的惊人相似,都使得二者的本文从三个方面对二者的文论思想进行比较:契认为人道主义是马克思主义美学世界观的核心,他毕生都在对资本主义乃至社会主义的“异化”现象进行批判和关注。胡风对几千年来封建主义的流毒持彻底决绝的态度,为治疗人民大众身上的“精神奴役创伤”大声疾呼。二者的思想出发点皆是致力于恢复魈逍悦姥囊昭Ш诵闹冉稀T谌说乐饕宓牧⒊∮肫裘主义的立场与出发点上,卢卡契与胡风在“文艺一社会”的研究中,坚持站在审美能动反映论的立场上,分别论述了“审美的主观性”与“主观战斗精神”,重视在世纪世界马克思主义文艺理论中被很多理论家忽略的一个环节,即作家的主体性环节。这种对作家艺术家主体意识的重视和高扬,使二者的文论在精神风貌上有鲜明的趋同色彩。但也必须注意的是,在如何达到重视主体性的道路上,由于各自哲学背景以及讨论问题出发点的不尽相同。二者有不同的切入点与侧重点。质抵饕逦穆壑冉稀O质抵饕《希望》等刊物和丛书,团义”的开山之祖。具体的文艺思想具有切实的可比性和对话的可能。说乐饕逅枷氲自讨冉稀B人的完整性的人道主义。张晨阳:比较视野中的卢卡契与胡风文艺思想
文论在马克思主义文艺理论中占很大的比重,胡风和卢卡契二人的文艺理论都有推崇现实主义文艺