文档介绍：福建师范大学
硕士学位论文
禅宗语言的修辞研究
姓名:何君
申请学位级别:硕士
专业:语言学及应用语言学
指导教师:祝敏青
20080401
签名俐学位论文作者签名—郘指导教师福建师范大学学位论文使用授权声明葑ㄒ凳市们鄣┦手碧盟式坏穆笪鲎塞适直笪篮蓝婴塞滏是我个人在导师指导下进行的研究工作及本人衄叠学号取得的研究成果。尽我所知,除了文中特别加以标注和致谢的地方外,论文中不包含其他人已经发表或撰写过的研究成果。本人了解福建师范大学有关保留、使用学位论文的规定,即:学校有权保留送交的学位论文并允许论文被查阅和借阅;学校可以公布论文的全部或部分内容;学校可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文。C艿穆畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑文福建师范人学学位论文使用授权声
摘要价值。到目前为止,关于禅宗语言的研究主要包括语义、语法、语言哲学等方面,大部分的研究仍囿于单一的学科领域,各学科之间彼此隔膜。故本文以广技巧层面论述了禅宗悟境中的话语建构方式;在修辞诗学层面论述了禅宗悟境中的文本建构方式;在修辞哲学层面论述了禅宗悟境中的精神建构。指出在话我们要用诗性的感悟机制去领会自然活泼的生命。在精神建构中,禅宗语言的主体是祥师和学人,他们陷入语言构筑的囚牢孛,也栖屠于语言建构的家园中。他们在解构与重构中去语障,解心囚,投入活泼泼的世界中。从禅宗语言的修离文字在本质上是统一的:禅宗用诗歌形式呈现了禅宗文本建构的诗性气质:禅与语言之间有着复杂而又特殊的关系,因此,禅宗语言具有重要的研究义修辞学为指导思想,从“修辞功能三层面”角度进行禅宗语言研究:在修辞语建构中,“不立文字”是禅宗基本的语言观,不离文字是其实践方式。在文本建构中,进入文本层面的禅宗诗歌的终极关怀是明心见性,诗与禅的契合使辞分析中,可以挖掘出其深层意蕴:禅宗终极实在的不立文字与在世存有的不禅师与学人的对话是贴近生命的精神建构。关键词禅宗语言话语建构文本建构精神建构福建师范丈学硕‘谎宦畚
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中文文摘禅宗的问题受到很多入的关注,禅宗语言的研究逐渐成为近代汉语史研究的一个热点。到目前为止,关于禅宗语言的研究大致包括三个方面:~是语义的研究,主要是对禅宗语言的词义进行解释。二是语法的研究,主要是对禅宗语言的词语用法、文法的类型结构等问题进行研究;三是语言哲学的研究,主要是对禅宗中大量的意义不明确、用法不规范的语言现象进行哲学的解释。然而,禅与语言之间的特殊关系如果单纯从语义、语法角度进行研究,并不能真正揭示其深层意蕴,在前辈学者们的指引和启发下,本论文以广义修辞学思想作为指导,从以下三方面对禅宗语言展开论述:禅宗语言的修辞技巧、修辞诗学、修辞哲学。第一章绪论部分主要介绍了禅宗语言研究的历史背景,简要分析了禅宗语言研究的现状,并针对目前研究囿于单一的学科领域,各学科之间彼此隔膜的情况,提出了以广义修辞学为指导思想,以“修辞功能三层面”为总体框架的禅宗语言的修辞视域研究。第二章在修辞技巧层面论述了禅宗悟境中的话语建构方式。全章分三节。第一节是对禅宗“不立文字”的基本的语言观的论述。“不立文字魑l的一种概括的符号象征,有别于其它一般宗派立于佛典文字的教化方法。“拈花微笑”的故事很好地概括了禅悟所具的难于表达的特性:“如人饮水,冷暖自知O樽谌为,思想、文字与真如佛性以及众生之自心,实不相及,禅宗之旨只可意会,不可言传。第二节论述了禅宗不离文字的语言层面的转换。禅,不可言说毕竟又要言说,不可表达却必须有所表达;既不能落入平常的思辩、理性以及语言层面,又必须借助于某种手段传达禅宗悟境,禅宗的这种矛盾,使语言成为其可示可悟的中介。禅不能用语言来表述,但禅宗却有无数用语言来描述的禅语。禅宗感悟式的对话具有融合性和开放性,随机利物,形式多样:明白“说ⅰ昂说、棒喝机锋、拒绝“说”等等。在不立文字的语言观的指导下,实践了不离文字。第三节论述了禅宗消解语言,回归真我的本质。禅宗终极实在的不立文字与在世存有的不离文字在本质上是统一的。禅表面上看似走了一条从“不立文字“不离文字’’的发展道路,但只要深入参究禅宗对话就会发现真正悟禅之道则是在示禅与释禅的语境中消解语言,回归真我。祸建师范人学硕学位论文
第三章在修辞诗学层面论述了禅宗悟境中的文本建构方式。全章分三节。以记录中的一些问题作为修禅的指示,参究的对象。这些问题就像是存放的档案,第一节论述了禅宗悟境中的文本建构。首先是公案禅与偈颂、话头。古来有禅师与学人之间的言说、动作等的记录,称之为“公案9ò胳姆⒄挂⒘瞬尉抗ò傅氖⑿校纱顺鱿至速仕毯突巴贰T来越多的禅师开始讲究陈述公案禅的文字技巧,重视文辞、文采,追求文字的优美,他们采用偈颂即诗歌的体裁,曲折地解析公案的涵义。偈颂体裁是禅宗文字禅