文档介绍：河北大学
硕士学位论文
陈騤《文则》和亚里士多德《修辞学》修辞思想比较
姓名:卢春艳
申请学位级别:硕士
专业:汉语言文字学
指导教师:王占福
20040501
摘要
修辞学是一门古老的学问无论中国还是西方都有着源远流长的历史陈騤
的文则和亚里士多德的修辞学分别是中西方修辞学的开山之作论文正
是从正本清源的角度出发来选择这两部著作进行比较的力图通过比较阐明中西
修辞学的相同相异之处论文首先从理论出发点研究方法具体修辞理论三个
方面对这两部著作进行了比较其次分析了两部著作修辞思想不同的原因,主要从
社会原因语言原因思维原因三个大的方面进行了分析最后通过比较得出四
点启示
关键词文则修辞学修辞思想比较
· ·
Absract
Rhetoric has a long history not only in China but also in western
countries. Wenze written by Chenkui is the first rhetorical works in China,
and so is Rhetoric written by Aristotal in western counties. In order to
clarify the same and the different rhetorical thoughts ,we choose this two
books pare from origin. First of all, in this artical Wenze is
compared to Rhetoric from three aspects: starting point of theory, studying
methods and concrete rhetorical theory. Second, this artical discusses the
reasons why rhetorical thoughts of this two works are different including
social reason, linguistic reason and thinking reason. At last, we get four
points from paration.
Wenze ; Rhetoric; rhetorical pare
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一引言
修辞学是一门古老的学问无论是中国还是西方都有着源远流长的历史在
现存最古老的汉字——甲骨文中就已经体现出了朦胧的修辞意识那些原始的先
民们刻在龟甲和兽骨上的卜辞无意中孕育了中国修辞学的最早萌芽春秋战国
时期社会动荡谈辩蜂起修辞思想绚丽多彩开掘了后世几乎所有重大修辞
理论的源头之后不断有人提出自己的修辞观点虽然不乏真知灼见但都是
星星点点吉光片羽南朝梁刘勰文心雕龙的问世使我国古代修辞学面貌
大为改观书中虽多处论述涉及修辞思想但其本身是文学理论批评的著作修
辞学并没有从其中分离出来因此还不能算作比较系统的修辞学专著直到南宋
陈騤文则的诞生才标志着我国古代修辞学的建立它是我国古代修辞研究
的一大飞跃标志着我国古代修辞学走向了成熟
在西方公元前 5 世纪修辞学在古希腊由于政治生活的自由活跃和东方散
文的传入随着散文的产生和演讲的发展而发展起来修辞学在古希腊不仅产生
得很早而且很快就成了教学的主要科目在学院里修辞学是首先学习的“三学
科”语法逻辑修辞之一在这之后再学习“四学科”算术几何学音乐
天文学总称“七艺”当时修辞学地位显赫修辞学教师享有崇高的威望和优厚
的待遇古希腊罗马出现了一大批修辞学著作流传至今的有亚里士多德的修
辞学西塞罗的论演讲术和论演说家昆提利安的论演讲家的培养
等亚里士多德的修辞学是西方修辞学的源头
论文正是从正本清源的角度出发选择陈騤文则和亚里士多德修辞学
这两部具有开创意义的著作来进行比较的陈騤文则产生于公元 1170 年的南
宋时期亚里士多德的修辞学产生于公元前 4 世纪这两部著作产生时代相
差近 1500 年但却分别是东西方修辞学发展史上的开山之作下面就其可比性问
题作如下说明
一两者分别是中西方修辞学的开创之作对后世影响
巨大深远
文则一书