文档介绍：静心
译者手记——代序(陶稀)
原序
怎样使用本书
第一部分:关于静心
第二部分:静心的科学
第三部分:静心的方法
(No—Mind)的静心
5. 以舞蹈作为静心
——静心的桥梁
:静心中的伴侣关系
第四部分:静心的障碍
第五部分:对大师的提问
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静心者说——代后记(邱正平)
译者手记——代序
总编让我写篇译者序,谈谈我对静心的理解及经验。然而,当我将我的静心经验变成文字之后,在一次偶然的失误中,忽然丢失了它……于是我只能接受存在的安排,对此便不再赘言。
事实上,关于静心,奥修大师在书中已讲得非常透彻明了了。剩下的只是由我们去做、去体验、去觉悟存在给予我们的巨大祝福与深深的爱!——在翻译和静心的过程中,我仿佛一直听见一个千古的回声在召唤着:“回家吧!”——它是大海对一滴水的呼唤!这呼唤令我常常感动不已,如同一个孤独的、找不到家的孩子,突然听到了妈妈的呼唤,突然发现了回家的路……这份刹那间的狂喜愿能与朋友们一起共享:回家!
希望我和朱慧的翻译,没有妨碍这个召唤的真义。译的不当之处,敬请各位朋友不吝赐教。
陶稀
1994年5月
于沪上桃园居
原序
为了人类的自由和静心,成道大师奥修创造了一种世界性的反叛。你或许会认为这是一个奇怪的选择,自由和静心之间会有怎样的联系?而这两者的微妙联系是理解人类未来潜能的关键点。静心就是对爱、亲密、创造和扩展打开我们能量的门。按照奥修所说,没有其他的门,没有其他的道。
自1953年奥修大师成道以来,他已给门徒们、寻道者们阐释了世界上许多伟大的宗教传统、神秘主义传统和秘传的传统,他的演讲已编成了400多本著作。他在演讲中,将生命注入了无数古代和现代的神秘学家中,使他们所教导的智慧更易理解,并与我们当今的生活休戚相关。
此书是从奥修广博的静心著作中选编而成,其中包含了众多的方法,这些方法能帮助我们发现他所说的“静心:最初也是、最终的自由”,大师曾说过:“静心不是什么新的东西,是你与生俱来的;头脑是新的东西,而静心是你的本性。它是你的本性,它正是你的存在,它怎么会是困难的呢?”
我什1在与某种我们认为在阻止我们自由的东西作对,或者去寻求某种我们以为会给予我们自由的东西,这样才使得静心困难。事实上,只要让放松进入我们自身,生活在每一个片刻中,这才是根本的。
全世界的人都在为摆脱某种事物尽力抗争着,这种抗争或许是针对一个唠叨的妻子,或是一个专制的丈夫,专横的父母,或是在工作中压制创造力的老板。我的抗争既是与一种压抑的政治系统作斗争,也是通过无数次治疗来摆脱儿时对自身的制约一种努力,这种抗争并没有使我自由,这只是对我认为那些不让我自由的事物一种反应。
静心的自由也不是为某种事物寻求自由而进行的一种探索。我们中有多少人曾梦想生活在某种环境或是乌托邦中,它能让我们放松井成为我们自己,而使我们每天生活中无需竞争和紧张?我的体验已昭示我,我们正在寻求的自由并不依赖于外在于我们自身的事物。
因此,什么是我们所渴望的自由呢?我曾听过奥修描述的“就是自由”:生活在此时此地,一个片刻接着下一个片刻,既不生活在记忆中和过去的压抑里,也不生活在未来的梦想中。
他曾说:“吃——就是吃,与它同在;走——就是走,与它同走。不要跑到前面,不要跳到这儿跳到那儿。头脑总是走到前面或者落在后面,只要停留在那个片刻中”。
我们中许多人肯定体验过大师对头脑的一些说法,头脑总是跳到前面或者落在后面,但它从来不在那个片刻中:它总是在不断地唠叨着,当这种唠叨发生,那么它就剥夺了我们存在的那个片刻,以及尽致的生活;在我们的日常生活中,我们的头脑在唠叨个不停,我们怎样能尽致地生活呢?
你可以尝试一个小试验来了解你自身,将书放在一边,闭上你的眼睛,看看你只是坐着并享受你对身体的感觉和在你周围的任何声音会有多久。