文档介绍：诗意地栖居
——我们的精神家园
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导论：诗意地栖居——我们的精神家园
一、为什么要学习中国文学?
把它作为通向二十一世纪的“个人护照”。
1通过诗歌参证历史或通过历史印证诗歌,寻找诗中的文化、文化中的诗。
2文学还能培养我们诗人的才情，哲人的思辩，历史学家的深沉。
3每一个朝代都有其独领风骚的文学作品和文学现象，这些作品既给我们美的享受，又给我们提供了无穷的研讨之机。
4文学是人学。
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“中国文学”之美
1意美以感心（意境之美可使人在心灵上获得感悟审美愉悦，物境、情境、理境、由景起情，由景生情）；
2音美以感耳:元音占优势→乐音→节奏美，外国人听上去像唱歌，如李商隐《夜雨寄北》:君问归期未有期，巴山夜雨涨秋时，何当……。贺敬之《回延安》:几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山
3形美以感目（汉字是东方魔块，方块字，有中心有外围），，象形；，诗中有画，画中有诗。
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中国文学史简介
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一、按文学和历史的双重标准，可把古代文学分为四大段：
：这个时期文学基本处于萌芽期，不成熟是其标志
：三国两晋文学：文学的大发展时期，各种文体相继出现，诗歌、散文、辞赋、乐府、民歌、文学批评，汉（唐）雄风，建安风骨、（魏）晋遗韻
：文学的全面繁荣期，代表唐诗、宋词，当然散文、小说、戏曲也有很多发展
：是对以上几个朝代代表性文学的总结
“古代”是一个悠久而漫长的历史阶段，从中国文学发生至封建社会结束，庶几占去了中国文学史十分之九的篇幅，故中国古代文学史习惯上也称之为“中国文学史”，近代文学是“古代“与”现代”之间过渡阶段的文学与现代文学比仍属旧式文学，因而习惯上将古代文学和近代文学合称“古典文学”。
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二、按文学标准，把中国古代文学发展分为四个阶段：
：远古——武王灭商，原始歌谣、神话、传说、宗教祭诗
特点：口头性、综合性、集体性、无阶级性
没有独立作家，作品也都和生存密切相关（生存→安全→友爱、亲情→尊严、毁誉→个人价值的全面实现）
：周朝初年——汉末
功利化，文学成为政治的附庸，被历史刀笔做了整容手术，文学创作和学术交混，有一定审美，但不够强烈，《战国策》、屈原的《离骚》已偏向文学色彩。
：建安——南宋
（魏晋……），自我意识增强，摆脱功利，关注人生、生命。
（南朝骈文、唐诗）。
（宋人）立身要谨慎，文章要放荡
：元明清时期，城市经济发展，“瓦肆”、庶民文化发展。
①话本：说话（白话小说、历史、讲经）
②院本：一种戏剧样式，有表演、舞蹈、宾自、曲词
③诸宫调：说唱文学，以唱为主，而且是多种宫调的曲子联套演唱。
④小说：民间→民间和文人创作相结合→文人独立创作。三（有民间艺术但文人独立）→红楼梦（独立）
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中国
古典文学史
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先秦文学
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【先秦文学概说】
上古至战国，古代神话开启了浪漫主义文学的最早源头，
《诗经》奠定了现实主义文学的坚实基础，
历史散文、诸子散文成为散文史上的黄金时代，
《楚辞》形成浪漫主义文学创作的空前高峰。
文学特质、体制、创作方法、艺术手法的演进既前无古人，又后启来者，导引着一代代的诗人、作家，激扬出中国三千年文学发展的长河。
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先秦文学的主体部分是诗歌和散文。
诗歌主要包括《诗经》和以屈原作品为代表的《楚辞》。
散文主要包括历史散文和诸子散文。
历史散文主要有《尚书》、《左传》、《国语》、《战国策》；
诸子散文主要有《论语》、《墨子》、《老子》、《孟子》、《庄子》、《荀子》、《韩非子》等。
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