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物质与意识
讲师：同学们，马克思曾经说过：“动物是和它的生命活动直接同一的，它没有自己和自己的生命活动之间的区别，它就是这种生命活动。人那么是把自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象，他的生命活动是有意识的。……有意识的生命活动直接把人和动物的生命活动区别开来〞。人生活在世界上，需要对世界以及人与世界关系有自己的认知和思考。这就是哲学。哲学是什么？哲学是系统化和理论化得世界观。要树立起科学的世界观，应该学会哲学思考。
恩格斯就明确指出哲学的根本问题就是思维和存在的问题。思维就是反映的就是意识，存在就是物质。那何为意识？何谓物质？
同学：从马克思主义哲学的物质范畴上看，物质既不依赖人类意识而存在并能为人类意识所反映的客观存在。而意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观映像。
讲师：很好，给物质和意识下了一个很明确的定义，那具体我们就来看看物质和意识到底是什么，它们是怎样一种形式，又是如何存在和开展的，他们的关系又是如何？
物质
古代朴素唯物主义
中国哲学家:五行、五气解释世界；
古希腊哲学家：火、气、水原子解释世界；
近代形而上学唯物主义：以近代科学为根底，认为物质结构层次是原子；
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列宁：物质是客观实在的范畴，是人通过感觉感知的，不依赖人的感觉而存在，为人的感觉所复写、摄影、反映；
马克思和恩格斯：实践角度出发，唯物主义观点：物质是各种物的总和；
物质存在形式
物质根本属性：运动；物质和运动不可分割，运动是物质的运动；物质是运动着的物质；
物质运动的存在形式：时间和空间，
爱因斯坦：在广义相对论中，空间和时间的学说，即运动学，已不再表现为同物理学的其余局部无关了。物体的几何形状和时钟的运动都是同引力场有关的，而引力场本身却是物质产生的。
意识
人脑的机能和属性，客观世界的主观映象，不仅是自然界长期开展的产物，而且是社会历史的产物。人类对意识现象的认识经历了一个复杂的开展过程，在人类早期，人们曾把意识看作是一种独特的、寓于人的***之中并可以脱离***而存在的灵魂的活动。古代的唯心主义哲学家通过哲学论证稳固、开展了这一观念。柏拉图 认为灵魂在进入***之前，曾居于理念世界，具有理念的知识。中世纪经院哲学认为，灵魂是一种单纯的精神实体，灵魂是不死的，可以脱离***而存在。古希腊的德谟克利特认为灵魂是由精细的原子构成的，中国的荀子提出“形具而神生〞，范缜主张“形质神用〞。在近代，众多的哲学家从物质与意识的关系的角度，对意识作出定义，并探究意识的来源和属性，得出了不同结论，如
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笛卡尔提出意识与物质相互独立的二元论；
物质与意识的辩证关系
物质决定意识
物质对意识的作用主要表现在意识的起源、本质和作用上。
意识是自然界长期开展的产物，作为一种反映形式，它的形成经历了三个阶段。由低等生物的刺激感应性，再到高等生物的感觉和心理，最终开展成为人类的意识。意识也是社会历史开展的产物，社会历史开展需要劳动，而劳动为意识的产生和开展提供了客观需要和可能，在人们长期的劳动和交往中形成的交流形式和途径正恰恰促进了意识的开展。
意识是物质的产物，但又不是物质本身。从意识的生理根底来看，人脑是产生意识的物质器官；从意识的本质来看，意识是客观存在在人脑中的反映。在内容上，意