文档介绍：【诗词】李贺《将进酒》赏析2021
《将进酒》是唐代诗人李贺创作的一首乐府诗。诗人强调的是生的快乐和死的悲哀， 而在生死的对比中，诗人着意表现的是由苦短人生所铸就的生命悲愁！
李贺《将进酒》赏析
将进酒
作者：【李贺】体裁：【乐府】
琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。 烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。
吹龙笛,击一鼓;皓齿歌,细腰舞。
况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。
劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土！
李贺这首诗以精湛的艺术技巧表现了诗人对人生的深切体验。其艺术特色主要可分以 下三点来谈。
一、多用精美名物，辞采瑰丽，且有丰富的形象暗示性，诗歌形式富于绘画美。
此诗用大量篇幅烘托及时行乐情景，作者似乎不遗余力地搬出华艳词藻、精美名物。 前五句写筵宴之华贵丰盛：杯是“琉璃钟”，酒是“琥珀浓”、“真珠红”，厨中肴馔是 “烹龙炮凤”，宴庭陈设为“罗帏绣幕”。其物象之华美，色泽之瑰丽，令人心醉，无以 复加。它们分别属于形容（“琉璃钟”形容杯之名贵）、夸张（“烹龙炮凤”是对厨肴珍异 的夸张说法）、借喻（“琥珀浓”“真珠红”借喻酒色）等修辞手法，对渲染宴席上欢乐沉 醉气氛效果极强。妙菜油爆的声音气息本难入诗，也被“玉脂泣”、“香风”等华艳词藻 诗化了。运用这么多词藻，却乂令人不觉堆砌、累赘，只觉五彩缤纷，兴会淋漓，奥妙何 在?乃是因诗人怀着对人生的深深眷恋，诗中声、色、香、味无不出白”真的神往的 心”（鲁迅），故词藻能为作者所使而不觉繁复了。
以下四个三字句写宴上歌舞音乐，在遣词造境上更加奇妙。吹笛就吹笛，偏作“吹龙 笛”，形象地状出笛声之悠扬有如瑞龙长吟一一乃非人世间的音乐;击鼓就击鼓，偏作 “击瑶鼓”，盖陶皮坚厚可蒙鼓，着一 “球”字，则鼓声宏亮如闻。继而，将歌女唱歌写 作“皓齿歌”，也许受到“谁为发皓齿"（曹植）句的启发，但效果大不同，曹诗“皓齿” 只是“皓齿”，而此句“皓齿”借代佳人，乂使人由形体美见歌声美，或者说将听觉美通 转为视觉美。将舞女起舞写作“细腰舞”，“细腰”同样代美人，乂能具体生动显示出舞 姿的曲线美，一举两得。“皓齿”“细腰”各与歌唱、舞蹈特征相关，用来均有形象暗示 功用，能化陈辞为新语。仅十二字，就将音乐歌舞之美妙写得尽态极妍。
“行乐须及春”（李白），如果说前面写的是行乐，下两句则意味“须及春”。铸词造 境愈出愈奇：“桃花乱落如红雨”，这是用形象的语言说明“青春将暮”，生命没有给人 们多少欢乐的日子，须要及时行乐。在桃花之落与雨落这两种很不相同的景象中达成联想, 从而创出红雨乱落这样一种比任何写风雨送春之句更新奇、更为惊心动魄的境界，这是需 要多么活跃的想象力和多么敏捷的表现力！想象与联想活跃到匪夷所思的程度，正是李贺 形象思维的一个最大特色。他如“黑云压城城欲摧"、“银浦流云学水声”、“羲和敲日 玻璃声”等等例子不胜枚举。真是“时花美女，不足为其色也;牛鬼蛇神，不足为其虚荒 诞幻也”（杜牧《李长吉歌诗叙》）。 由于•诗人称引精美名物，运用华艳词藻，同时乂综 合运用多种修辞手法，使诗歌具有了色彩、线条等绘画形式美。
二、笔下形象在空间内作感性显现，一般不用叙写语言联络，不作理性说明，而自成 完整意境。
诗中写宴席的诗句，也许使人想到前人名句如“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上 催”（王翰《凉州词》），“兰