文档介绍：英国经济的发展
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Adam Smith （1723～1790）
18世纪英国古典政治经济学的杰出的代表和理论体系的建立者。
他第一次把以前的经济知识归结为一个统一和完整的体系并加以丰富和发展。
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生平和著作
（1）生平
斯密1723年出生于苏格兰的柯卡尔迪，父亲是律师兼海关官吏。14岁入格拉斯哥大学,先后学****道德哲学、伦理学、数学、自然法学。17岁获硕士学位，并被推荐去牛津大学学****1746年毕业。
1748-1750年任爱丁堡大学讲师，先后讲授修辞学、法学。
1751年任格拉斯哥大学逻辑学教授，1752年改任道德哲学教授。他讲授的道德哲学的内容包括自然哲学、伦理学、法学、政治学。
1758-1763年斯密曾兼任格拉斯哥大学财务主管、教务长、副校长等职务。
他还热情参加当地政治经济学俱乐部活动。1762年5月被授予格拉斯哥市荣誉市民称号。同年10月被授予格拉斯哥大学博士学位。
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1764年初斯密辞去教职，改任贝克莱希公爵的私人教师。同年2月前往法国，先后去过图卢兹、巴黎、日内瓦等地。
这时正值法国百科全书派和重农学派兴旺时期，斯密在巴黎拜会了 伏尔泰、魁奈、杜尔哥等，交流了学术观点。这对他的经济思想的形成产生了一定的影响。
1767年他回到家乡，专心从事政治经济学理论研究和写作。1773年 5月斯密被接纳为英国皇家学会会员。
1776年 3月出版了《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》），同年斯密被授予爱丁堡市荣誉市民称号。1787～1789年他被选为格拉斯哥大学名誉校长。
担任海关税务局专员时的斯密
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晚年的斯密健康状况恶化，已不能继续写作。他不愿意将未能完成的作品留于世人，在辞世前不久，销毁了自己尚未完成的、大约有18本装订好的手稿。1790年7月17日，斯密与世长辞，葬在卡农加蒂教堂的墓地。简朴的墓碑上写着：“亚当·斯密，《国富论》的作者，长眠于此。”
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（2）早期著作：《道德情操论》
1759年4 月在他的伦理学讲义的基础上出版了《道德情操论》，该书以人性论为出发点，认为在伦理道德方面人们都具有怜悯他人的同情心。
在该书中，作者主张保持现有的等级和社会秩序，确立对某种优势的尊敬是必要的。
对智慧和道德的仰慕使情操高尚，过分崇拜金钱和势力，则会使道德堕落。
1766年斯密回到伦敦，大约有半年时间，他一面修订《道德情操论》，一面为写作政治经济学著作搜集资料。
（3）其他著作
斯密去世后，先后出版了他的《哲学论文集》（1795）和《关于法律、警察、岁入及军备的演讲》
《亚当·斯密著作和通信集》
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(4)《国民财富的性质和原因的研究》
An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations
简称《国富论》。1776年在伦敦出版。19世纪末，中国清末维新派代表人物严复将该书第一次译为中文，译名《原富》，1902年出版。
“国富论和蒸汽机毁灭了旧世界，建立了新世界”
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严复与《国富论》
严复翻译《国富论》的目的效法斯密把他的“富其君又富其民”当作国策，献给英王的精神，来献策于光绪皇帝，实现中国之富强。此书在1902年出版后未曾引起任何值得重视的反响。原因很明显：中国当时根本不具备使国民财富得以迅速增长的制度环境、政治环境和和平环境。
严复（1854—1921）是我国近代思想家，翻译家。1901《国富论》以《原富》为题出版中译本，即成为国内学****经济学的经典教材，这也标志着西方经济学在中国的传播摆脱了传教士的时代，进入一个新的阶段。
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篇章内容
全书共分五篇，三十二章。
在第一篇，他从分工开始进而论及与之有关的交换（货币、价值）、分配（工资、利润、地租等问题)。
在第二篇，他着重分析了资本的性质、资本积累和资本的用途。以上两篇实际上已经包括了他的政治经济学理论的基本内容。
第三篇从经济史的角度考察促进或阻碍国民财富增长的因素，主要论述了自罗马帝国崩溃以来，欧洲农业受阻抑的情况，和都市勃兴商业发展的作用。
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第四篇评述了重商主义和重农主义两种政治经济学体系。对重商主义把货币和财富等同起来的观点、贸易差额论和国家统治对外贸易的政策进行了全面的批判。对重农主义，肯定其认为在完全自由、完全公平的制度下国家才能繁荣的观点“最接近于真理”；批评其片面地认为只有农业是生产的，工商业是不生产的观点。
第五篇论述18世纪国家财政税收政策及对国民财