文档介绍：经济学的青春
亚当·斯密在西方经济学演进中
实现的第一次革命
－－古典经济学理论体系的建立
古典经济学体系的奠基者
——亚当 · 斯密
第六章 亚当·斯密的经济学说
亚当·斯密（1723—1790）英国拉斯哥大学博士学位。
1764年初斯密辞去教职，改任布克莱希公爵的私人教师。同年2月前往法国，先后去过图卢兹、巴黎、日内瓦等地。
这时正值法国百科全书派和重农学派兴旺时期，斯密在巴黎拜会了 魁奈、杜尔哥等，交流了学术观点。这对他的经济思想的形成产生了一定的影响。
1767年他回到家乡，专心从事政治经济学理论研究和写作。1773年 5月斯密被接纳为英国皇家学会会员。
1776年 3月出版了《国民财富的性质和原因的研究》（简称《国富论》），书中的经济观点集中地体现了产业资产阶级的利益和要求，因而受到了热烈的赞扬。该书对当时政府的经济政策产生了一定的影响。1776年斯密被授予爱丁堡市荣誉市民称号。1787～1789年他被选为格拉斯哥大学名誉校长。
Adam Smith的光辉灿烂的一生（1723-1790年）
14岁进入格拉斯哥大学——17岁进入牛津大学——25岁在爱丁堡大学作讲座——28岁主持格拉斯哥大学讲席（逻辑学、道德哲学）—— 41岁游历欧洲大陆——53岁写成《国富论》—— 64岁任格拉斯哥大学校长——67岁病逝（)
斯密的个性
斯密最具色彩的个性是心不在焉：在他真的产生了浪漫情怀的时候他可能在舞会上认不出他的舞伴；在他带着访问者参观鞣皮厂解释他的劳动分工优势理论时他可能会掉进鞣皮坑里；他沏茶时他可能会把黄油面包放进茶壶里然后抱怨饮料的味道太差；早晨起来他在他的花园里用力吸入新鲜空气在一阵沉思默想之后，才发现自己穿着睡袍已经到了离家15英里以外的地方了；在任海关专员时他无数次受到持枪敬礼的礼遇，可能是试图回礼，他用手杖表演了一番精心的操练。
（二）著作 (1)早期著作：《道德情操论》
1759年4 月在他的伦理学讲义的基础上出版了《道德情操论》，该书以资产阶级人性论为出发点，认为在伦理道德方面人们都具有怜悯他人的同情心。
在该书中，作者主张保持现有的等级和社会秩序，确立对某种优势的尊敬是必要的。
对智慧和道德的仰慕使情操高尚，过分崇拜金钱和势力，则会使道德堕落。
1766年斯密回到伦敦，大约有半年时间，他一面修订《道德情操论》，一面为写作政治经济学著作搜集资料。
不读《国富论》不知道应该怎样才叫“利己”，读了《道德情操论》才知道“利他”才是问心无愧的“利己”。        —[美]1976年度诺贝尔经济学奖得主米尔顿·弗里德曼
【温总理推荐语】
被誉为现代经济学之父的亚当·斯密在《道德情操论》中指出：“如果一个社会的经济发展成果不能真正分流到大众手中，那么它在道义上将是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会稳定。”道德缺失是导致这次金融危机的一个深层次原因。一些人见利忘义，损害公众利益，丧失了道德底线。我们应该倡导：企业要承担社会责任，企业家身上要流淌着道德的血液。
——《温家宝总理在英国剑桥大学演讲全文》，2009年2月2日
温总理说：“亚当·斯密的《国富论》，各位都很熟悉，他所著的《道德情操论》同样精彩。”
——《温总理荐书企业家，<道德情操论>同样精彩》，《重庆晚报》两会报道，2005年3月10日
 温家宝总理最近在跟文学艺术家的一次“谈心”中，特别提到亚当·斯密在《道德情操论》一书里所说的话，即如果一个社会经济发展成果不能真正分流到大众手里，那么它在道义上是不得人心的，而且是有风险的，因为它注定要威胁社会。
——《从“小康”到“和谐”》，《人民日报》2007年2月10日第8版
（2）代表著作
《国民财富的性质和原因的研究》(An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations , 简称《国富论》the “Wealth of Nations”, 1776年3月9日出版）。
（3）其他著作
斯密去世后，先后出版了他的《哲学问题论文集》（1793）和《关于法律、警察、岁入及军备的演讲》（1896年）
《亚当·斯密著作和通信集》。
（三）斯密成功的原因
良好的素质和训练
时代的造就
《国富论》的主题、结构与方法
. 1 主题（或中心思想）
研究国民财富的性质和原因，即阐明财富的起源及其产生和增长条件。
国民财富——供给一国国民每年消费的一切生活必需品和便