文档介绍：山东大学
博士学位论文
华人新生代作家和新华侨华人(新移民)作家的比较研究
姓名:史进
申请学位级别:博士
专业:文艺学
指导教师:曾繁仁
20040331
论文储繇盥些师躲缝日期:驾盥关于学位论文使用授权的声明原创性声明独立进行研究所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论本人郑重声明:所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,文不包含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的科研成果。对本文的研究作出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律责任由本人承担。本人完全了解山东大学有关保留、使用学位论文的规定,同意学校保留或向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅;本人授权山东大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或其他复制手段保存论文和汇编本学位论文。C苈畚脑诮饷芎笥ψ袷卮斯娑论文作者签名:
中文摘要现的一种表达——“出逃”,来审视他们身份焦虑的丰富内涵。新生代作家笔下的“出年代后,已有了多年历史的海外华文文学的格局发生了一些深层次调整,其中华人新生代作家韵录虺菩律和新华侨华人作家韵录虺菩乱泼的崛起正反映了海外华文文学的深层次调整。同时,新生代主要活跃于东南亚各国,新移民则主要崛起于欧美各国,他们各自创作的演变、特色,两者的关系等又构成了全球化语境中东西方文学的一种对话。这就使得本文研究具有了海外华文文学研究、比较文学研究、跨文化文学理论等多方面研究的价值。本文的重点是通过对新生代、新移民文学进行整体的历史描述和科学的审美分析及其两者的比较研究,对其创作涉及的民族文化内部的跨文化因素、传统和现代、边缘和中心、东方和西方、身份书写和叙述策略、族群性和超越性等理论性话题进行探讨,力求为跨文化的文学理论、中华传统文化的现代转换理论等,尤其是身份批评理论提供新的建设性材料,也深化我们对中华现代文学的认识。为此,本文在认真解读新生代、新移民创作,梳理清其与所在国社会环境的关系的基础上,展开了多层次的比较,包括比较分析新生代、新移民在其创作的文化情结、原型群落、形象内质、审美情趣等方面的异同,在传统和现代、故乡和异乡、中心和边缘、国家认同和文化认同、族群性和人类性、多元化和跨文化等话题上的异同,同时,也适当引入了新生代、新移民作家跟他们的前行代之间的比正文共分六章,从六个方面展开了新生代、新移民创作的比较研究。第一章《“出逃”:身份焦虑中的精神探求》:从新生代、新移民作家笔下反复出逃”往往表现为从久远的传统、历史中的“出逃”,这种“出逃”反映出中华传统文化在南洋面临的西化和誊誊化的压力。东南亚各国华人社会的形成有着某种“史前史”的意味,带至南洋的中华文化多停留于衣食住行的日常生活层面,而较少哲学、美学层面的。而二次大战后东南亚各国在建立民族国家进程中“民族性”和“公民性”脱节的状况,使“族群特性、历史渊源以及语言”等民族性问题得到了凸现,也使华侨华人融入所在国一直带有“受动性”。华文文学在这种情况中承担起推动华文教育、传承民族薪火等重任,其现实主义传统更多联系着民族文化的认同,甚至陷入国家认同跟民族文化认同对峙的某种对峙。新生代的反省就是对上述传统的逃离,而力图在南洋华人社会的转型中构建民族文化建设的新思路、新精神。而新移民作家笔下的“出逃”则更多地呈现出两个时代的断裂。以留学开始其较研究,并将中国大陆、台港地区的新生代创作作为一种比较背景来设置。山东大学博士学位论文
异域生涯的新移民往往是将移居国外作为延续乃至扩展他们在国内已开始了的现代居西方的新移民笔下,其呈现的“出逃”较多地表现为跟“唐人街”的冲突。唐人街的形成往往是华裔移民一时无法跨越居住国的结构障碍、法律障碍和文化障碍的产物,加上中华文化传统的封闭自足性,唐人街逐渐成为在异国土地上既拒斥西方、也拒斥了东方的进化的存在,新移民创作往往表现出从唐人街这种“历史的凝固”第二章《中国性和中华性:多元文化形态中的身份认同》:在第一章论述的基础上,说明从物质困厄中的逃亡到精神困境中的逃离,并非对现实的逃避,而是新生代、新移民感受到身份焦虑后的艺术呈现,他们在不断“逃离”中突入到文化认同的一些深层次话题。本章从“实质性”、“邻近性”、“奇特性”来透视“身份”本体,揭示新生代、新移民在全球化的背景下,置身于居住国多元化文化环境中,在认同“中国性”和“中华性”、“民族性”和“本土性”肮倚浴上的探寻。新移民创作往往强调自己的“中国”身份,但这种“中国性”已不再是一种固守于“唐人街”的封闭心态,也不再是一种以凸现族群性去争取自身权利的狭隘民族意识,而是在谋求多元共存中的一种开放性行为,尽管他们还无法完全摆脱身份焦虑,乃至身份恐惧,但他们的身份寻求已有了理性的思考和较平和的心态。他们清醒于