文档介绍：腾冲傈僳族刀杆艺术调查报告一、基本概况腾冲位于云南西部边陲,是古西南丝绸之路在国内的最后一站,是我国通往缅甸、印度、巴基斯坦等东南亚和南亚国家的要冲,是中原文化在国内的最后一个“桥头堡”,素有“极边第一城”的美誉。全县方公里,国境线长 公里。特殊的地理区位和深厚的历史积淀,使腾冲成为云南著名的商贸口岸和历史文化名城。中原文化、南诏文化、异域文化、边地少数民族文化相互融合,形成了具有多元文化特点的“腾越文化”。县内人文景观众多,有蜀身毒道遗址,有浓缩了汉文化精华的黉学和文昌宫,有见证腾冲对外开放历程的英国领事馆,有保存比较完整的滇西抗战纪念馆—国殇墓园,有独树一帜的和顺及绮罗民居建筑群,有被誉为“中国乡村第一”的和顺图书馆。涌现了云南辛亥革命起义领袖张文光、民国元老李根源、抗日县长张问德、著名的马克思主义哲学家艾思奇等一大批知名人士, 文化、旅游资源存量十分丰富。 1995 年被国家文化部、人事部授予“全国文化模范县”称号。二、傈僳族刀杆艺术基本情况傈僳族是少数民族中最具特色的民族之一,他们勤劳勇敢、能歌善舞。刀杆节是傈僳族民间最隆重的节日,传说起源于明正统年间。当时,滇西边境常被境外部族骚扰、侵犯。朝庭派兵部尚书王骥领兵西征,击败来犯之敌。随后,王尚书带领人民安边设卡,同时把内地先进的生产技术和生产方式传授给当地人民,使边防巩固、人民安居乐业,深得傈僳族的信赖和敬仰。王尚书班师回朝后,被奸臣毒害, 他的冤魂上了天,被封为“白马将军”。傈僳族人民为了纪念他抗敌安边的功绩, 便在每年农历二月初八举行“刀杆节”,用“刀山敢上、火海敢闯”的英勇气概, 祭奠英灵,激励后代继承先辈光荣传统,抵御外侮,保家卫国(图一)。每年二月初七傍晚,傈僳山寨铓锣声声,鞭炮齐鸣。身着盛装、环佩叮铛的傈僳族妇女,头缠包头,肩挎长刀的傈僳族汉子,从四面八方涌向刀杆场。此时,场地中央已经堆好了一人多高的一堆栗木柴。天黑了,香僮或本村最年长者把柴堆点燃,熊熊的篝火映红了天际,人们弹起小三弦,在“嗄头”的带领下,围着火塘, 边歌边舞(图二)。不久,柴火变成了通红的炭火,金焰窜跳、青烟蒸腾,热浪燎人, 令人望而生畏。头缠红巾的傈僳族香僮们,手舞足蹈,跃入火塘,忽而弹起,忽而扑落,忽而立地飞旋,忽而翻滚前进,动作潇洒,干净利落,赤足落处,火星四溅(图三)。有的香僮可以手捧炭火洗脸(图四)、可以把通红的火炭放入口中咀嚼, 技艺高超者,还可以手持烧红的铁链,绕颈擦背,缠腰挽腿。经过一番折腾,通红的火塘,被勇士们的脚板踩得灰飞烟灭,而他们的手脚,却没有半点烫伤的痕迹, 且浑身上下,毫发未损,让人百思不得其解。整个场面,惊心动魄,叹为观止。此时,围在火堂边观看的傈僳族群众,不论男女老少,再次自然而然地围拢起来,在嘎头歌声的引领下,喝碗同心酒,唱响傈僳歌,跳起三弦舞。在傈僳族村寨, 人们几乎个个能唱会跳,曲不离口,弦不离手。傈僳族民间舞蹈主要有跳嘎和三弦舞两种,跳嘎是溶歌舞为一体的文艺形式,喜庆、丧葬和起房盖屋必跳此舞。队形为圆圈舞,由嘎头(领队)领舞、领唱,边唱边跳,无乐器伴奏。唱词一般是祖辈流传的、具有特定含义的叙事长诗。三弦舞以小三弦为主要伴奏乐器,其它乐器还有竹笛、口弦、决列等,队形可横、可纵,也可成圆圈。每逢节日喜庆,村村寨寨、男女老少,都要沐浴盛装,踏