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《斑羚飞渡》教学反思
[ 2007-6-16 9:59:00 | By: 小芝 ]
最近教学沈石溪的 《斑羚飞渡》 （人教版 7 年级下） ，产生了许多疑问。
疑之一，是故事的真实性——即便是艺术
的真实。课文描写的“斑羚飞渡”简直是一 种绝技。这种绝技需要斑羚们起跑、起跳时
间选择得高度精确、 跳跃幅度控制得高度准 确、跳跃技巧掌握得高度娴熟、对接时机衔 接得高度吻合。在故事中，不但这些都完美
地实现了， 羚羊们还表现出一种高度的组织 性、纪律性，高度的团结协作精神和“心甘 情愿用生命为下一代开辟一条生存的道路”
的献身精神。 这群羚羊和人类最优秀的团队
（包括动作技巧要求极高的运动团队和杂 技团队）相比，和最出色的军队相比也毫不 逊色。绝对地训练有素！如果平日没有千百 万次的训练，如果训练不严格、不艰苦，不 似杂技演员的“台上一分钟，台下十年功”
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肯定不会在关键时刻创造出这种奇迹。 那么
接着我们就不得不怀疑，这样高难度的特
技，斑羚们是什么时候、是怎样训练出来的
呢？难道这种高难度训练是它们平日经常
进行的一种科目？难道在它们的生活范围
之内还有一块类似的场地供他们训练所
用？难道他们此前能预见到将来会有这种
种群灭绝的危险而有备无患？甚或它们曾
遇到过这种情况而将训练代代相传……不
可思议！
疑之二， 是故事的科学性。 在这次飞渡中，
损失最大的是镰刀头羊了， 它不但和别的羚
羊一样失去了自己的生命， 而且失去了自己
的“王位” ，包括在种群至高无上的权威和
大群“妻妾” 。可是我们在美国国家地理杂
志、中央电视台等权威的“动物世界”之类
的节目中看到，雄性动物在争夺王位时，以
及在求偶时， 无一例外地都会和同类拼个你
死我活，丝毫不会发扬什么“风格” 。有时
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其惨烈程度和血淋林场面，令人头发上指。
可这回， “镰刀头羊本来站在年轻斑羚那拨
里” ，但是，当它“眼光在两拨斑羚间转了
几个来回”之后，便“悲怆地轻咩了一声，
迈着沉重的步伐走到老年斑羚那一拨去了”
——轻易地放弃了生命与王位。 这可能吗？
它怎么会突然改变了它的“动物性”而具有
这么高的“觉悟”与“献身精神”呢？
还有，这群羚羊是懂数学的。你看， “飞
渡”之前，羚羊分为两拨，结果老年斑羚的
数量比年轻斑羚那拨少十来只。 但镰刀头很
快发现了这种不均衡， “悲怆地轻咩了一
声” ，即下达命令，进行调整，于是有几只
中年公斑羚自动从年轻斑羚那拨里走出来，
进入老年斑羚的队伍。 “这么一来，两拨斑
羚的数量大致均衡了” 。这也使我们怀疑，
斑羚怎么可能会有这样高的计算能力和这
样高的智商？
疑之三，是情节的合理性。小说先写“我
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们狩猎队分成好几个小组，在猎狗的帮助
下，把七八十只斑羚逼到戛洛山的伤心崖
上” ，然后写“在面临种群灭绝的关键时刻，
斑羚群竟然能想出牺牲一半挽救另一半的
办法来赢得种群的生存机会”——于是作者
用大量笔墨描写斑羚们的“飞渡” 。在这种
场面面前，作者写道：
我看得目瞪口呆， 所有的猎人都看得目瞪
口呆，连狗也惊讶地张大嘴，伸出了长长的
舌头。
这情节是经不起推敲的。 猎人以猎获猎物
为目的，猎物就是他们的勋章和墓志。加羚
羊肉是鲜美的，羚羊角更是名贵药材，正是
为了这种经济利益，伤天害理、丧心病狂的
狩猎者们宁可以身试法， 并致使羚羊濒临灭
绝。按照正常逻辑，根据这伙猎人的觉悟水
平，在羚羊已成瓮中之鳖时，即使执法人员
命令他们放下***停止围猎， 恐怕都无异虎
口夺食，他们怎么可能自觉地、主动地，或
不有由自主地放弃即将到口的羚羊肉和即
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将变成大笔钞票的价格昂贵的羚羊角， 转而
雅兴甚高地欣赏羚羊秩序井然地绝处逢生
或十分可惜地弃身峡谷， 而自己徒劳一场？
如果他们真地被斑羚的崇高精神感动了， 震
慑了，那为什么不赶紧后退、撤离，而要残
忍地欣赏这些感动震慑了自己的动物悲壮
地赴死呢？一边是人狗合作，辛苦追赶围
捕，一边又在功亏一篑时轻易放弃；一边像
猫戏老鼠，把这群可怜的斑羚逼上死路，一
边又猫哭老鼠，假惺惺地表示自己的震惊和
感动，这是不是太不合情理？
如果人有可能被感动的话， 那么狗也可能
被感动到吗？猎狗的狗性决定， 它这个时候
只能是精神亢奋地追逐、 围捕、 狂吠、 撕咬，
而不可能被“感动”