文档介绍：国学研究-从枕草子说到线装书
 
 
读日本平安时代清少纳言的《枕草子》，忽然想到古代的线装书。
清少纳言是平安时代的后宫女官，出身于书香门第。爱读《白氏文集》、《蒙求》、《汉书》等中国典籍。她以其机敏与才气，得以入宫侍奉中宫定子。宫中的权力斗争，家庭与婚姻的变故，使她最后落魄以终。她的这部《枕草子》，“这只是凭着自己的兴趣，将自然想到的感兴，随意纪录下来的东西。”却开创了日本随笔文学形式而名标史册。全书十二卷，内容涉及四时节令、情趣，宫廷生活，天地山川风物，文学艺术等。
书名《枕草子》，就颇有意味的。这意味，自然是古典的味道。虽然书名有种种不同解读，但日语册子与草子谐音同义。书名大抵是“枕底书”或“枕边书”之义。从中国古典看，白居易《秘省后厅》诗有“尽日后厅无一事，白老老监枕书眠”的诗句，班固《答宾戏并序》文中亦有“徒乐枕经籍，书纡枕书眠”的句子。书名之取义，应受此种种影响无疑。总之是枕边随便翻阅之书的意思。再证之以正文，书中引用或化用《文选》、《新赋》、《史记》、《四书》、《蒙求》、白居易诗文等汉籍典故多处，顺手拈来，皆成妙趣。其书名之义，大抵可以想见了。
既然是随笔文字，那么也无疑不是什么高头讲章之类，而令人感到亲切了。随笔者何？有人总结说，是“散”、“随”、“短”、“松”，大致是不错的。宋人洪迈《容斋随笔》序言说：“予老去****懒，读书不多。意之所之，随即记录。因其后先，无复诠次，故目之曰随笔。”此解大抵是题无剩义，可尽括“散”、“随”、“短”、“松”诸义。按之日本随笔发展之迹，《枕草子》开其端，越二三百年后，又有《方丈记》、《徒然草》二书，与之鼎足而三，为日本随笔代表之作。至十五世纪中叶，一条兼良依据洪迈《容斋随笔》序言之义，将其所著名为《东斋随笔》，于是日本始有 “随笔”之名。但究其实，《枕草子》实其蒿矢矣。
走笔至此，感博士书券数纸，不见一驴字，可憎已甚。我要说的是，随笔之作，最适合枕边阅读，是最为自由阅读之书籍，最宜倡而导之的，尤其在现代社会。然而却有不然。这不由不使我想起线装书。
鲁迅先生在《病后杂谈》一文中说到养病，要看些不劳精神的书。“象这样的时候，我赞成中国纸的线装书，——洋装书便于插架，便于保存，现在不但有洋装二十五六史，连《四部备要》也硬领而皮靴了，——原是不为无见的。但看洋装书要年富力强，正襟危坐，有严肃的态度。假使你躺着看，那就好像两只手捧着一块大砖头，不多工夫就两臂酸麻，只好叹一口气，将它放下。所以，我在叹气之后，就去寻线装书。”鲁迅寻到了线装的《世说新语》，“躺着来看，轻飘飘的毫不费力了，魏晋人的豪放潇洒的风姿，也仿佛在眼前浮动。”
无独有偶，丰子恺先生病中读线装书的经验与鲁迅颇多相似。他患伤寒病，在床上躺了两三个月。百般无聊中，家人为他选了一部木板的《随园诗话》阅读。“它那体裁，短短的，不相联络的一段一段的，最宜于给病人看。力乏时不妨少看几段；续看时不必牢记前文；随手翻开，随便看哪一节，它总是提起了精神告诉你一首诗，一种欣赏，一番批评，一件韵事，或者一段艺术论。若是自己所同感的真像得一知己，可死而无憾。若是自己所不以为然的也可从他的话里窥察作者的心境，想象昔人的生活，得到一种兴味。”这样，十二本《随园诗话》统统在病中看完了。
生当今世，线装书已稀若星凤；即便于