文档介绍：虹口区 2014 年语文学科高考练习题一、阅读( 80 分) (一)阅读下文,完成第 1-6题。( 17 分) 也是种话张系国①为了搜集一些资料,重读了不少中国的神话故事,因而有个小小的“发现”。奇怪得很,翻遍中国的神话故事,居然找不到一位成功的“反叛者”。中国的神话和其他各国的神话一样, 并不缺乏反叛的英雄, 但他们的反叛却从未成功过。如共工氏造反, 头触不周之山, 却失败了. 如后并射日, 最后连自己的老婆也保不住。最糟糕的是, 这些反叛的英雄往往和他们的对手妥协,如孙猴子自称“齐天大圣”,结果被如来佛压在五行山下。但后来他竟被唐僧收伏,保唐僧往西天取经,修成正果。对于一个“反叛者”而言,就未免太过分了!又如红孩儿哪吒, 几次大闹龙宫, 和他的父亲反目相向, 原是一个极成功的小叛徒, 最后却也妥协了。类似的例子, 不胜枚举。连闹“自由恋爱”的白娘娘, 都要被多管闲事的法海和尚镇在塔下,其他叛徒的命运,也就可想而知了。②中国神话缺乏成功的反叛者,和西方神话充斥反叛的英雄,的确成为极鲜明的对比。别的不说, 魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛者。他原来也是天使, 居然敢犯上作乱, 虽被上帝赶入地狱,却始终不曾悔改,顽抗到今天。希腊神话里的天帝宙斯,本身就是个反叛者。就是失败的反叛者,也□□能坚持到底。□著名的如普罗米修斯盗火给人类, 被罚以脏腑喂鹰, 终于为一位人类的英雄所救。再如西绪弗斯, 虽然永远在推石上山, 但很难说他成功或失败。“屡战屡败”和“屡败屡战”的分别,完全在主观的一念之间。除了反叛的天神外, 其他反叛的人类英雄, 更车载斗量。西方神话故事里的英雄一再为命运所愚弄, 总是不甘雌伏地与命运挑战。“人”和“命运”的关系,始终是西方文学□□的灵感源泉。③中国神话没有成功的反叛者, 是否因为中国人是“宿命论者”呢?我想不是。有个很好的例子。“愚公移山”, 最后愚公是胜利了。但他的胜利, 并不是他真的一铲一铲地铲平了太行山, 而是因为最后上帝妥协了, 派力士将两座山移走。如果让这神话发展到合理的结束, 则愚公及其子孙真正铲平了太行山, 也一样可能。但由于上帝的妥协, 表面上愚公是胜利了, 其实却剥夺了证明他“□□□□”的机会。这是一个上帝和反叛者妥协的好例子。前面提到的孙悟空和哪吒, 其实也不曾完全失败。天上的统治阶级接纳了他们, 使他们也享受到了部分成功的滋味,这就是妥协的明证。④这已足够证明中国人不是“宿命论者”了。中国人不认为命运完全不可改变, 也并不大胆地肯定命运完全由个人控制, 却承认, 命运是“天”、“人”妥协的结果。不论天上还是人间,总还是以“妥协”、“折衷”的方式来解决问题。要紧的是,“保卫正统”是可以的, “反对正统”却不可以!即使开始时不是“正统”,在取得统治的地位后,也就自然而然成了“正统”。中国神话故事里的反叛者,一转眼就置身神之列,恐怕也有“正统”的观念作祟呢。⑤“妥协”似乎不是好字眼,提到“妥协”,总有“迁就”、“马马虎虎”的味道。不过这里说的“妥协”的观念, 并不一定有呵责的意思。中国几千年来, 绝大多数人口的全部精力,都放在“与天争利”、如何养活自己上头。农民如不懂如何利用自然,和自然共存,就不可能养活自己。至于在人与人关系方面, 中国人所一直追求的, 就是一个“有秋序的社会”, 到今日还是如此。在调整人际关系上, 自然更需要“妥协”、“迁就”的观念了。中衡”、“谐和”的概念, 当然不是偶然的, 是几千年生存于这独特地理环境的结果。在政治组织上,“妥协”, 单指为结合一个复杂的社会, 并使之运行不息, 那么, 在人与人之间,必须存在互谅。历史上,中国不曾遇到相等的敌国,因此倾向使用“妥协”的方式以维系整个社会的平衡, 是可以明白的。但是到了近代, 中国已不再是“中”国而必须和世界各强衡”、“妥协”的哲学观不再适用,也是可以明白的。不过某些思想的方式, 是否影响了中国人在艺术上及科学上创造的能力, 就不是那么容易决定了。 ①段中的加点词“发现”在文中指的是。( 15 字以内)(2 分) 2 .根据文章的意思,可依次填入第②段空格处的一项是( 3分)() A .全都最主要 B .往往较全部 C .往往最主要 D .全都较全部 3 .根据上下文推断,在第③段空白处的内容应该是________________________ __(2分) 4 .简析第④段的在文中的作用。(2 分) 5 .下列说法,正确的一项是( 3分)() A .白娘子追求爱情自由,比公然造反更令统治者不能容忍,所以被法海镇在塔下。 B .西绪弗斯虽然屡战屡败,但屡败屡战,不屈服于命运的安排,不失英雄的豪情。 C .孙悟空取消“齐天大圣”