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人间失格的解读心得体会.doc

上传人:1354793**** 2021/10/24 文件大小:108 KB

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文档介绍:人间失格的解读心得体会
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人间失格的解读心得体会
首先,需要介绍一下作者,太宰治,本名津岛修治,___年出生于日本青森县北津轻郡贵族家庭,父亲的严厉与母亲的缺位让太宰治从小性格纤细而敏感。大学时期太宰治积极参加左翼活动,同时开始过着放浪不羁的生活,曾与艺***同居,毕业后走向消极,期间四次殉情未遂,三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。他的作品中以《斜阳》和《人间失格》为人称道,被誉为战后日本文学的“金字塔”称号。
日本一向以“私小说”著称,《人间失格》是对作者的自我生活写照。太宰治最重要的小说是遗作《人间失格》,此书完成,他旋即投水,蕴藏了他一生的遭遇和映射,“人间”这个名词,在“日语”中是与“人”同义,不具社会等含义。所以,“人间失格”的意思就是“丧失做人资格的人”。书中的主角大庭叶藏自认为天生是个“边缘人”,所以曾经积极参加非法马克思社团,后来因为与女***相携***的时候,女方身亡而他获救,所以他被以教唆***的罪名短暂入狱,沦为罪人。结婚之后,纯洁的妻子却因为信任而遭到玷污让他彻底崩溃。最后,叶藏这个丧失为人资格的人完全凭感情行事,一步步由病弱、无力走向堕落的人生,从沉湎药物、买春、***再到完全不理解他人,同时恐惧,弃绝世界,最后被送进了精神病院。
《人间失格》的主人公每日自责“苟活着就是罪恶的种子”!我的不幸是无力拒绝他人的不幸,一旦拒绝,不论对方还是自己心里,永远都有一道无法弥补的白色裂痕。我被这样的恐惧胁迫着,问问老头:“不抵抗是罪吗?”最后灵肉一起湮灭。因为不抵抗之罪,所以失去了为人资格,这不抵抗之罪其实也正是骄傲,拒绝一切形式的妥协,已放弃抵抗来表示自己的立场,在另一本《斜阳》中,主人公即便在***的遗书最后一节,也要写下
“我是贵族”。
可惜,骄傲更是七宗罪之首。
人间失格的解读心得体会
这篇讲的是一个不谙世事的小孩从简单到复杂的故事。故事以自传的形式把一个想不通的疯子形象表现了出来。让人有一种代入感, 让我想起了小时候的我,小时候的我的想法和这个叶藏差不多,除了我对其他人持观望态度而非恐惧外,叶藏知道人的脆弱和强大,但他把脆弱代入自己,强大代入他不熟悉的其他人,同时还傲慢的把其他人认成恶魔,把自己当成卑贱却与人无害的小丑。把自己和人类区分开来最终会让自己变成一个非人非鬼的东西,在落回人类之后,他还不知悔改,又找了一个“榜样”(善于信赖他人的那个什么子)来维持自己“总有人是和龌龊的人类不同的天使”的信仰,可悲而又在意料之中的是,连“天使”也会找外遇,他又崩塌了,决心做回自己的“天使”却意外成为吗啡鬼被关进疯人院。他一生敏感又脆弱, 这人本身思想有问题,是一个一生都没有把自己和别人划清界限的人,也是个一生遇到人生大事只会选择逃避的人,从他搞笑开始,能救他的就只有一个宏观的,不局限于生活的,未完成的宗教让其奋斗一生(不然他又会闲得无聊跌到什么坑里),比如科学,但他错过了,从始至终都错过了。尽管他比谁都看的清楚,尽管他的思想绝不是一个颓废的死人,但他却活成了颓废的一生。(可能有些词不达意,却为心声)
人间失格的解读心得体会
“生而为人,我很抱歉。”
第一次看到这句话的时候,我的心尖竟狠狠地一颤,一种极大的疼痛感在心中无限扩张、蔓延。
说起日本作家,被众人所熟知和喜爱的大约是村上春树、夏目漱石和东野圭吾这样的作家,但我最喜欢的作家莫过于太宰治。
我们从太宰治的《人间失格》中可以获得的不仅仅是一篇关于人性的故事,更多的是引发读者对人与人交往的一种感叹:生而为人,我很抱歉,这不仅仅是失去做人的资格,更是对满是虚伪和欺骗的人间的失望。压抑和无奈已经快要冲破乏倦困顿的身体了,而我们也只能继续在混沌之中游走,终日不知梦为鱼的活着。
文中主人翁大庭叶藏,自小就在一个家风严谨的家庭中长大,而从懂事起便有自我意识的觉醒发现自己与他人不一样。“不吃饭会死的”这样一句稀松平常的话,在他眼中却成为了一种恐吓。由此,他得出一个结论:“我不知道人为什么活着,我的幸福观和诗人的风马牛不相及,我很不安。”从此,叶藏也走上了一条通过“扮丑”逗笑周围人的一条“自我救赎”的道路。
渐渐地,叶藏终于承受不住这样的压抑和无奈,在同学堀木的影响下一步一步走向堕落——利用酒精和麻醉神经,用女性的***安抚自身的***,依靠女人维系基本生活。
生而为人,我很抱歉。很抱歉未能给交往中的人们带来一种舒适的体验;很抱歉自身独立的思想难以苟同于众;很抱歉没能活出众人价值观所趋向的生活。最后的最后,大庭叶藏终于平静、释然的走完了他悲剧的一生。
太宰治通过这样一部绝笔,回顾评价了自己的一生,也为自己人生句号题上了最完美的注解。即使对浊世的看法已经到