文档介绍：杜甫和草堂
一座草堂，几间茅房，坐落在乡野，掩隐在绿荫，堂前有花木，宅畔有流水，春燕在屋檐下筑巢，秋雁在屋顶上落脚。寒风吹过，屋上茅草飞扬，冰雪袭来，梁架摇摇欲摧。从古到今，亿万人络绎不绝地来到这里，站在柴门边看草堂内外的景象，亲近宅院中的一草一木，倾听园林里的天籁之声。这就是杜甫草堂，成都的魂魄所在。
杜甫一生颠沛流离，饱尝人间的风霜和苦难。在成都草堂度过的岁月，是他生命中安稳宁静的时光。杜甫在草堂住了3年零9个月，留下了240余首不朽的诗篇。现在的杜甫草堂，是一个林木蓊郁、竹荫蔽日、建筑成群的古代风格园林。这当然不可能是杜甫原来住过的那个草堂。杜甫草堂的原貌如何，我们只能到杜甫的诗篇中去寻找，他的草堂诗篇很具体地描绘了自己的草堂生活，真实生动地剖露了他当时的心境。
草堂初建成
公元759年深秋，在同谷，杜甫度过了一生中最悲惨的时光。同年12月，杜甫从同谷辗转来到成都，一路历尽艰辛。但初到成都，杜甫没有自己的家，一家人寓居郊外的草堂寺。也许是草堂寺的建筑，和住在草屋中的感觉，使杜甫感觉亲切舒适，才动了为自己建一座草堂的念头。
公元760年初春，有朋友在成都西郊浣花溪畔选定一个风景秀美的地方，并出资让杜甫为自己建造一个住所，从此杜甫结束了流浪漂泊、居无定所的生活。七律《卜居》就是写选址建居所时杜甫的心情：“浣花溪水水西头，主人为卜林塘幽。已知出郭少尘事，更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下，一双鸂鶒对沉浮。东行万里堪乘兴，须向山阴上小舟。”在这么美妙的地方，杜甫怎么把自己的新家建造起来呢？
建住宅，必须要花钱。杜甫两袖清风，囊中羞涩，哪里来钱？好在有朋友相助。杜甫在《王十五司马弟出郭相访兼遗营草堂资》中写到：“客里何迁次，江边正寂寥。肯来寻一老，愁破是今朝。忧我营茅栋，携钱过野桥。他乡惟表弟，还往莫辞遥。”王十五在城里做官，他曾出城送钱给杜甫，帮助他建造草堂。当时资助杜甫的，一定不止这位王表弟，还有其他人。
宅园平整了，草堂盖得有点样子了，杜甫兴致勃勃，在新盖的房舍前后忙忙碌碌。除了盖草堂，还要养花植树，美化环境。树苗哪里来？杜甫自有独特的方式。当时杜甫早已是名满天下的大诗人，他知道自己诗作的价值，一纸诗文，可以换来草堂需要的树苗。有诗为证：“奉乞桃栽一百根，春前为送浣花村。河阳县里虽无数，濯锦江边未满园。”这首题为《萧八明府堤处觅桃栽》的七绝，意思很明确，是向人索要桃树苗，移栽在草堂周围。诗是写给一位姓萧的明府，也就是当地的县令。杜甫还曾向韦班索要松树苗，可见其诗作《凭韦少府班觅松树子栽》。这首问要松树的诗写得很艺术，诗中未见一个“松”字，却句句都是说松：“落落出群非榉柳，青青不朽岂杨梅。欲存老盖千年意，为觅霜根数寸栽。”杜甫当时写了多少向人索要花树的诗，不得而知。读杜甫的这些诗，能感受到他在初建草堂时的辛劳忙碌和兴致勃勃的精神状态。
草房盖起来，只是一个空壳，为备齐家里的生活器具，杜甫也是煞费苦心。杜甫的草堂诗篇中，有一首七绝《又于韦处乞大邑瓷碗》。这也是向人索求的诗简，诗中所要，不是树苗，是瓷碗：“大邑烧瓷轻且坚，扣如哀玉锦城传。君家白碗胜霜雪，急送茅斋也可怜。”除了瓷碗，杜甫一定还向人索要过其他器物，因为索要瓷碗的诗题中有“又”字。
诗人的草堂尽管简朴，但杜甫一定会在其中营造艺术的气息。杜甫让人刷白了草堂的泥墙，白墙上可以写字作画。杜甫来成都落户的消息，在这里的文人墨客中四处流传，很多人慕名而来。其中有一位善画骏马的画家，名叫韦偃，来到杜甫新落成的草堂后，在空荡荡的厅堂里转了一圈，手指东墙新粉刷的白壁，笑着对杜甫说：“我赠你两匹马，如何？”杜甫明白画家的意思，让家人拿出文房四宝，笑答道：“笔墨在此，任君驰骋。”韦偃挥洒笔墨，很快在白墙上画出两匹马来，一匹低头吃草，一匹昂首嘶鸣，两匹马栩栩如生，令人遐想它们奋蹄飞奔远走天涯的雄姿。
韦偃在白壁上画完双马图，杜甫也写出了《题壁上韦偃画马歌》：“韦侯别我有所适，知我怜君画无敌。戏拈秃笔扫骅骝，欻见麒麟出东壁。一匹龁草一匹嘶，坐看千里当霜蹄。时危安得真致此，与人同生亦同死。”我想，杜甫当年一定是将这首诗题写在了韦偃的画边上，画和诗珠联璧合，相得益彰，成为草堂中的美景。
杜甫到成都的第二年春末，终于全家搬进了新落成的草堂。杜甫站在草堂门口，环顾四周，欣赏自己亲手营造的新家，想到从此就将安居乐业，不禁喜上眉梢。七律《堂成》就表达了这种情感：“背郭堂成荫白茅，缘江路熟俯青郊。桤林碍日吟风叶，笼竹和烟滴露梢。暂止飞乌将数子，频来语燕定新巢。旁人错比扬雄宅，懒惰无心作解嘲。”杜甫在这首诗中描绘了草堂优雅的景致，尤其最后两句，颇值得玩味。“旁人错比扬雄宅”，什么意思？扬雄也是四川人，老家就在离成都很近的郫县