文档介绍：《论语》十二章
选自《论语译注》(中华书局2017年版,杨伯峻译注)。《论语》儒家经典奢作，是记录孔子及其弟子言行的一部书,共20篇。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
第一章
子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？” （《八佾》）
译：孔子说：“一个人如果没有仁爱之心，遵守礼仪有什么用？一个人如果没有仁爱之心，奏乐有什么用？”
译：孔子说：“如果一个人没有仁爱之心，还能讲礼仪吗？如果一个人没有仁爱之心，还能讲音乐吗？”
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你怎么称呼老师？
如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你是否会认为老师的教学方法需要改进？
你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？
教师的教鞭
“不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
“太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
子:古代对男子的尊称,这里指孔子。
如礼何:“如……何”是古代常用句式,当中一般插入代词、名词或其他词语,意思是“把(对)……怎么样(怎么办)”。
八佾:和下文的“里仁”“雍也”“子罕”等一样,都是《论语》的篇名。这些篇名都是从各篇第一章中摘取出来的。
子曰：人而无信，不知其可也。
而：如果。
可：可以。
孔子说：作为一个人，却不讲信誉，不知道那怎么可以。
第二章
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
（《里仁》）
译文：
孔子说：“早晨得知真理，要我当晚死去，都可以。”
早晨知道了“道”，哪怕晚上就死去，都不会有遗憾了，可见得这个“道”对我们的重要意义。这个“道”就是人生的真理。本章强调掌握人生真理的重要性，可以看做孔子爱真理甚于爱生命的誓言。
生命不是我们自己选择的，但是，有了生命的我们却应当懂得人生的真理，知道怎样活着才是有价值的。人的生命是有一定长度的，而这个长度对每一个个体来说往往是不可预知的。从这个角度来说，每个人都应该积极地学****做人的道理，尽早让自己在一种理性光芒的照耀下，活得更有价值。
第三章
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
（《里仁》）
译文：
喻：明白，通晓；
义：道义。
利：利益。
孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。
指出了君子与小人在本质上的区别,提出了义利问题。孔子认为,君子明白大义,小人只知道小利。
“利”要服从“义”,要重义轻利。
“君子喻于义,小人喻于利”是孔子对后世影响较大的一句话。但后人理解成,把追求个人利益的人视为小人,这样就把“义”与“利”完全对立起来,非此即彼,陷于片面,这显然与孔子的思想是违背的。