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xx 和 xx 形象比较
教育科学学院 095 应用心理学孙超逸在我国古典戏剧文学中，有许多富有
魅力的女子形象，崔莺莺和杜丽娘是其中比较光彩夺目的两个。崔莺莺和杜丽
娘分别是《西厢记》和《牡丹亭》中的主角 ,她们都出身于名门望族 ,从小就接受
着严格正统的封建教育。她们通过自己对礼教的反叛，对爱情的追求，最终 “有
情的终成了眷属 ” 。由于所处的时代、环境不同，她们追求爱情、幸福的方式也
各异。本文就此分析、比较了崔莺莺和杜丽娘在反抗礼教、追求自由的过程中
所体现出来的异同，进而有助于我们了解两位女子形象所产生的文化背景和时
代意义。
xx、 xx 形象的相同点
、出身教育
崔莺莺和杜丽娘一个是相府的小姐，一个是南安太守的女儿。同样高贵的
家庭出身，同样的美丽多情，同样有着高深的文艺修养。崔莺莺能诗善文，杜
丽娘擅长丹青。但一个受到 “治家严肃 ” 的崔老夫人按照封建道德标准的严格管
束，一个受到按照当时封建统治阶级的要求严格训练出来的官僚父亲的严格管
制，以致她们平时连闺房门都不能出。杜丽娘甚至在官衙里住了三年连后花园
都没有到过。她们就是这样生活在有着森严的封建礼教的特殊家庭环境里。
2、反抗性格
《西厢记》在杂剧的第一本 “月下联吟 ”这一场，崔莺莺就向张生吟出了 “兰
闺深寂寞，无计度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。 ”的诗，表达了自己对眼前
礼教拘束下空虚孤寂生活的不满，且敢于把这种不满传达给隔壁那一位素昧平
生的秀才，这是相当大胆的。何况她当时热孝在身，又在佛门净地，充分体现
了莺莺大胆的叛逆性格。当老夫人苛求张生 “挣揣一个状元回来 ”时，崔莺莺却
把爱情看得高于一切，认为 “只为蜗角虚名，蝇头微利，拆鸳鸯坐两下里 ”不如
“但得一个并头莲，煞强如状元及第 ” 。
《牡丹亭》中杜丽娘梦中与柳梦梅的结合是她美好的思想感情的热烈迸
发，也是她冲破封建道德的束缚，追求生活、追求解放，把心头的压抑和不满
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变为叛逆行动的表现。她因情而病，因病而死，在阴间里找到了自己的 “梦中情
人”后才得以还魂复生。还魂后的杜丽娘叛逆性格继续发展，她当面据理反驳父
亲，并最终争得了皇帝的认可。
这样两个敢于违抗父母之命，无视封建礼教和道德观念的典型女性形象便
跃然纸上。
3、大团圆结局
《西厢记》和《牡丹亭》的女主人公都以 “大团圆 ” 的喜剧收尾，张生《荣
归》， “有情的都成了眷属 ”；柳梦梅得中状元，皇帝传旨，杜宝认可女儿的婚
事，合家终得团圆。这种 “才子佳人 ”大团圆的模式反映了人们追求婚姻自由和
向往爱情幸福的美好愿望，也反映了古代文学作品奖善惩恶的教化功能。
xx、 xx 形象的不同点
1 、形象分析
《西厢记》中崔莺莺是一个严格的现实主义艺术形象。一方面她对于男女
自由恋爱有一种本能的渴望，希望有人爱自己，自己也去爱别人，就其内心而
言，她对张生的爱是很主动、大胆的，敢于突破禁区。另一方面，作为相国家
的小姐，在 “小梅香服侍得勤，老夫人拘系得紧 ”的情况下，她又时时顾及自己
的身份，有时显得心口不一、言行不一、优柔寡断，需要红娘从旁助一臂之
力。因此，她有着 “乖性儿 ”和 “假意儿 ” 。莺莺的内心是热情而灵动的，但由