文档介绍：山西阳泉布老虎之欣赏与思考摘要:山西阳泉布老虎是山西民间艺术的代表之一,代表和传承了阳泉人民大众的心灵追求和信仰崇拜。本文将采用追本溯源法、文化分析法等方法从山西阳泉布老虎的发生发展、特征用途、制作过程、审美民俗意义及其保护与开发等方面, 对山西阳泉布老虎作一个相对理性的赏析与思考。关键词:山西阳泉布老虎、审美民俗意义、布老虎文化产业化中华民族历史悠久,民俗文化博大精深,在广阔的地域中,蕴藏着丰富的文化内涵,凝聚了华夏儿女朴实的情感。根植于民间的艺术品,多以神巫灵感意念为题,以艺人自身的审美观为出发点,用极简单的布料,以单纯而又艳丽的色线装饰,逢制出布制工艺品。十二属相是艺人常用的题材,其中,虎便是布工艺中艺人常选的形象并成为一种寓意极浓,流传甚远的民间工艺品。虎,作为我国最早出现的图腾之一,在《周易·乾卦文》中说到:“云从龙, 风从虎”,龙虎相合构成一个国家雄伟壮大的象征意义。汉代,除夕画虎于门的风俗开了中国民间年画的先河,因为虎被赋予了驱邪镇宅、避灾避难的寓意,所以古人还用虎的兽面形装饰在各类器物上。虎,有山中之王的雅号,小动物往往要远而避之。在民间有许多写虎的诗句,讲虎的故事,演虎的戏剧。正是由于对虎冠有的威名,按民间传说虎能驱邪却鬼,甚至加以神灵化。所以,从古到今民间百姓对它特别崇拜。几百年来就形成了一种习俗,每当妇女生儿育女之后,在婴儿满月或出世百天纪念日里,姥姥家必送一个布虎给孩子。他们的想法是希望孩子从今以后能象虎一样活泼,体格象虎一样健壮,还希望孩子长大后出人头地, 有一种望子成材的心愿。在民间还有一层意思便是借虎的威名,作为孩子的守护神,把虎放在还孩子的身边,可以镇邪却恶,家人不在身边的时候让虎来看护孩子。。百姓更是把虎看作是儿童的保护神,平日里喜欢让孩子穿虎头鞋、戴虎头帽、睡虎头枕,有些地区连小围嘴也绣成虎头形。这些美好的愿望是人们将动物的能力加以神化,把自己对动物的一些宠拜心理以及虎为兽中之冠对人类起保护作用的美好愿望结合起来,创造出布老虎这种合乎和满足自己心理需求的形象,这种习俗已为民间百姓视为缝制布虎的一条不成文的规定。阳泉布老虎的流行久而不衰,还源自于一个美妙的传说,相传,在上古时代, 由于“天塌地陷”,人间只剩下伏羲、女娲兄妹二人,为繁衍人类,就各自去寻找配偶,因遍寻无人,便以滚磨为媒。女娲羞于见兄,遂扮成老虎,以草帽遮面, 与其兄成婚,使华夏民族衍续下来。所以,布老虎不是普通意义上的装饰品和玩具,它反映了华夏子孙对人祖伏羲、女娲的怀念与敬仰,是早期人类繁衍崇拜的物化和象征。后来,女子结婚时头上要顶红盖头,就是由此演变而来。缝制布虎, 年近七旬的石银珍老艺人讲,在她的上两代就有缝制布虎的习惯。缝制布虎究竟始于何年,迄今还没有得到准确的考究。布虎工艺品延续至今,于中华民族古老的传统文化有着密不可分的关系。布虎的造型具有原始古朴的风格和古老艺术粗拙、艳雅的特征。在我国境内出土的文物、神话、传说故事、历史遗物及少数民族的服饰、图案纹样中都可以找到有关虎的迹痕。民间艺人就是将那些适合于自己塑造的图纹引入到布虎的制作中。有意识地将凶恶的猛兽塑造成布的宠物,成为一种俗定的,以抒发感情、美化生活、实现愿望的习俗一直流传至今。布老虎之所以成为民间艺术中的杰出代表,是因为它与我国民间风俗有着极为密切的关系,这种关系最早可以追溯到上古时期。