文档介绍：汪永泉传杨氏太极拳功札记
作者：汪永泉    文章来源：网络    点击数： 6402    更新时间：2010-4-7
目录
前言
太极拳宗师 汪永泉先生
汪脉传人 朱怀元
练习太极拳须知
练拳歌诀
理论和功夫的关
太极拳七步台阶：
第一步 上下相随
第二步 内外相合
第三步 内外相合的上下相随
第四步 拆架子
第五步 拆手
第六步 分劲
第七步 入化
歌诀
内功与外形
开与合
太极拳架种类
养生与技击
技击拳架与养生拳架的不同要求
养 生
养生拳架
太极拳预备式的要求：
技 击
技击拳架
技击的身形手法歌诀
懂 劲
静中求松法则
动中求松法则
招与术
技与击
技
接点不接面
一接点中求
歌诀
点劲原理
点 劲
点 位
击
击劲
平 劲
揉 手
汪永泉老师传推手种类
揉手须知
揉手时的身形手法
接手五个点
揉手要领
揉手基本法则
朱怀元（黑衣者）
 
太极拳架种类
养生与技击
汪涌泉老师谈太极拳技击与养生
现在流传下来的太极拳 ， 是一种混合的拳架，内容非常丰富。若经常锻炼，若经常锻炼，对身体却有很大的好处。
凡是练习太极拳的人，都有一定的要求，因要求不同，所以练法也就不同。例如：养生和技击这两种不同的要求就有两种不同的练法。在练习时必须把这两种练法分清，否则就会在养生练法中求技击，或在技击练法中求养生，这样练下去不但达不到要求，还会起到副作用，走向歧途。
所以必须把以上七步练习方法和步骤练精通，才可能逐渐认识到这两种不同的练法。
明确了技击与养生两种不同的练法，就会知道怎样是伤，怎样是养。把养和伤分清以后，还需要考虑本身体质的强弱和是否患过慢性病以及病的类型，就是说要根据自己身体的情况采取不同的练法。
在练习养生拳架当中如果还有技击的身形、手势，本身的内劲即神、意、气就得不到舒适通畅，内气就得不到增长，达不到养生的目的。技击的拳架如果没有充实盈满的内劲配合，技击的手势就得不到轻灵变化、得心应手、运用自如，这就说明技击与养生是分不开的。但是在锻炼时，要分清练习方法，然后再混合到一起，才不致有伤。
为什么拳架套路中没有把养生与技击分开来学，要知道在练习时，一动之中就有与技击与养生的练法所以必须先动了理论，自己在练习中去分析，只有在练习中去摸索，才能得到。
太极拳的门户虽多，内容却都是在讲究阴阳相济之理，各派拳架姿势虽繁，归纳起来，不外乎养生，技击两种。养生拳架求得是知己之功，技击拳架求得是知彼之功。
技击拳架与养生拳架的不同要求：
一、 技击拳架的开手要小，要求小巧灵活，身手相合。养生拳架的开手要大，在求舒适开展，以身带手。
二、 技击拳架要求螺旋，侧面向外开手，练的是球心，求得是钻翻劲。养生拳架要求圆活，平面向外开手，练的是球皮，求的是松沉劲。
三、 技击拳架是小换腰，要求实腿能抬，走架时如脚踩荷叶。养生拳架是大换腰，移动重心时，要虚实分清。
养生拳架
汪永泉老师谈养生的练法：
大家应该知道，现在流行的太极拳架的每一个姿势动作本来都是应敌之招。在理论上也不外乎如何使用招和术而战胜对方。所以通过一个时期的练习，便自然走向技击的途径，就失去了养生的意义。太极拳这套技击的套路中也包括养生的一面，要想在技击的套路中找到养生的练法，就必须把养生与技击两种不同练法分辨清楚。否则，就不能达到练拳的目的和要求。
养生的练法要注意两点：
第一、在思想上必须明确自己是养生的拳架，因此不准带有丝毫应敌的思想，否则就不可避免在不知不觉中走向技击的练法。
第二、在练习套路时，在外形上要注意每个姿势都要不追、不贪、不过、不散。如果违背了这四种要求，就会使姿势走向极点或失中，使肢体停滞不通。拳谱讲：“每个动要不即不离”。就是说每个姿势不要做不到，也不要过，运行时就能防止停滞。培养内功必须使神、意、气内含、不外散，在内气配合姿势的开合时，注意不要因姿势的开合使内气波动太大，在任何姿势下，要始终保证内气的舒适自然和动静自如。拳经讲：“静中触动动尤静”就是这个意思。还要注意久动生阳，阳尽必伤；久静生阴，阴尽必虚。所以一定要动静皆宜，阴阳相济，才能达到养生的目的。在运动中要虽动尤静，舒适自然，严格按照养生拳架的练法。才能有益无损。
养生拳架是为了健身，所以，练拳时一动一静都比必须合乎养生的要求，决不允许把技击的身形手式掺杂其中，养生拳架对身形手式的要求是全身上下、左右、前后都要松沉圆活，