文档介绍：古诗十九首之明月皎夜光
《古诗十九首》，最早见于《文选》，为南朝梁萧统从传世无名氏《古诗》中选录十 九首编入，编者把这些作者已经无法考证的五言诗汇集起來，冠以此名，列在“杂诗”类 之首，后世遂作为组诗看待。乐府本是汉武帝时开始设立的一个掌管音乐的官署，它除了 将文人歌功颂德的诗配乐演唱外，还担负采集民歌的任务。这些乐章、歌词后來统称为 “乐府诗”或“乐府”。今存两汉乐府中的艮歌仅四十多首，它们多出口于下层人民群众 之口，反映了当时某些社会矛盾，有较高的认识价值；同时，其风格直朴率真，不事雕琢, 颇具独特的审美意趣。
明月皎夜光
朝代：两汉
作者：佚名
明月皎夜光，促织鸣东壁。
玉衡指孟冬，众星何历历。
白露沾野草，时节忽复易。
秋蝉鸣树间,
昔我同门友,
不念携手好,
南箕北有斗,
良无盘石固,
译文
玄鸟逝安适。 高举振六翩。 弃我如遗迹。 牵牛不负辘。 虚名复何益?
皎洁的月光洒满了深秋的夜，东壁的蟋蟀在低吟着。
此时夜空中玉衡、开阳、摇光三星显示时节己进入了初冬，那闪烁的星辰，把夜空辉 映得一片璀璨！
深秋的草叶上，已沾满晶莹的露珠，深秋己在不知不觉中到來了。
从那枝叶婆婆的树影间，听到了断续的蝉鸣声，往日的那些玄鸟都哪里去了？原來是此 时己是秋雁南归的时节。
和我一起携手同游的好友中，有些已先飞黄腾达了。
可是他们不念同门携手的情意，把我当作走路时的脚迹一样，不屑一顾！
夜空中那叫作"箕星"，"斗星,"牵牛"的星辰，，它们既不能颠扬，斟酌和拉车，为什么还 要取这样的名称？真是虚有其名！
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”，而今却已荡然无存，虚名乂有何用呢？
注释
⑴促织：蟋蟀。
⑵玉衡：指北斗七星中的第五至七星。北斗七星形似酌酒的斗：第一星至第四星成勺 形，称斗魁;第五星至第七星成一条直线，称斗柄。由于地球绕日公转，从地面上看去， 斗星每月变一方位。古人根据斗星所指方位的变换來辨别节令的推移。孟冬：冬季的第一 个月。这句是说由玉衡所指的方位，知道节令已到孟冬夏历的七月。
⑶历历：分明貌。一说，历历，行列貌。
⑷易：变换。
⑸玄鸟：燕子。安适：往什么地方去?燕子是候鸟，春夭北来，秋时南飞。这句是说 天凉了，燕子乂要飞往什么地方去了？
（6）同门友：同窗，同学。
⑺翩hQ合：岛的羽茎。据说善飞的岛有六根健劲的羽茎。这句是以岛的展翅高飞比 喻同门友的飞黄腾达。
（8）“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
⑼南箕：星名，形似簸箕。北斗：星名，形似斗酌酒器。
Q0）牵牛：指牵牛星。轨：车辕前横木，牛拉车则负辄。“不负辄”是说不拉车。这二 句是用南箕、北斗、牵牛等星宿的有虚名无实用，比喻朋友的有虚名无实用。
（⑴盘石：同“磐石”，特大石。
赏析
此诗之开篇“明月皎夜光，促织鸣东壁”，读者可以感觉到诗人此刻正浸染着一派月 光。这是的皎洁的月色，蟋蟀的低吟，交织成一曲无比清切的夜之旋律。再看夜空，北斗 横转，那由“玉衡”北斗第五星、"开阳”、“摇光”三星组成的斗柄杓，正指向天象十 二方位中的“孟冬，闪烁的星辰，更如镣恢夭幕的明珠，把夜空辉映得一片璀璨。一切似 乎都很美好，包括那披着一身月光漫步的诗人。但是“此刻”究竞是什么时辰：“玉衡指 孟冬”。据金克木先生解说，“孟冬