文档介绍：学校代码：10200 研究生学号：2015100266
分 类 号：G46 密 级：无
硕士学位论文
王阳明“致良知”学说对中小学学生管理的
借鉴研究
The Benchmarking Study on Primary and Secondary
Student management by Wang Yangming 's Theory of
Purifying Conscience
笔者：莫云
指导教师：李天鹰 教授
一级学科：公共管理
二级学科：教育经济与管理
研究方向：学校管理
学位类型：学术硕士
东北师范大学学位评定委员会
2018 年 5 月
II
摘 要
在“以人为本”的政策导向下，我国的校园内各类欺凌事件依然层出不穷，
折射出我们的学校管理活动对学生内心世界的忽视。所以本文在呼吁学校管理者
关注学生的内心世界的同时，选取了王阳明的“致良知”学说作为理论基础，不
仅关注学生内心，更关注学生个性与社会共性的相互关系，希望能借助这一中国
的本土理论，研究在中国传统文化和人际关系下的学生管理问题。
“良知”作为“致良知”学说的起点，是王阳明一切思考的原点，讨论了人
心的本来面貌，是一种源自孟子“性本善”理论的传统儒家观点。它所强调的人
心、人性是超越一切外在要求的至高标准的观点，有力地反驳了宋代朱熹及其信
徒的“天理”与“人欲”相分离、相矛盾的观点，肯定了人心与天理的可融合性，
从而肯定了人性的正常需求和价值，并为人们提出了一种内心应当存在的状态—
—“良知”。
“知行合一”是贯穿“致良知”学说的根本原则。“知”与“行”不应是两
件事，也不应是事务的两个阶段，而应是“合为一体”的状态，在个体进行认知
的过程中，应穿插着实践，通过实践去领悟所学，才能加深认知过程的效果并提
高认识的效率；在个体进行实践的过程中，应贯穿着自己的所思所想，通过对实
践中的问题和结果进行思考，对自己已有的认知进行更新和提高，达到认知促进
实践、实践促进认知的效果。
“致良知”既是“致良知”学说的终点，也是“致良知”学说的旨归。在经
过明白内心所想、“知行合一”地贯彻内心志向之后，仍应回归到自己的内心，
再更新、再提升，即是一个螺旋上升的过程。王阳明的“致良知”学说即是这样
一个关注人心、关注人性、促使人不断认清自我、实现自我、提高自我的过程。
这个过程不仅对学校的道德教育有着极大的借鉴价值，也对学生的管理活动有着
一定的参考和指导作用。
本文共分六个部分：
第一部分：引言。对本文的选题背景、概念、研究现状、意义以及研究方法
进行了介绍。
第二部分：学生管理活动中借鉴“致良知”学说的意义。从有利于学生及学
生管理活动“安顿生命”、“尊重个体”、“发扬人性”和“回归本心”四个方
面论述了在学生管理活动中借鉴王阳明“致良知”学说的意义和价值。
第三部分：“良知”的内涵和学生管理的借鉴做法。从孟子的“良知良能”
论出发，讨论王阳明“良知”概念的内涵和价值；并结合我国教育事业的总要求
与学生心理素质的发展过程，讨论了如何在学生管理活动中明确和建立管理者的
“良知”和学生的“良知”。
I
第四部分：“知行合一”的内容及学生管理活动中应如何坚持这一原则。讨
论了王阳明所认为的“知”与“行”的内容以及两者如何融合；并论述了学生管
理活动中的“知”和“行”的范畴，以及两者融合的可能性和实际做法。
第五部分：“致良知”的最终目标和学生管理的最终目标。论述了王阳明理
论中的“致良知”的产生和内涵，包括了彰显内心和剔除杂念两