文档介绍：西南大学
硕士学位论文
尼采论颓废
姓名:代庆丰
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:肖伟胜
20090401
尼采论颓废摘要文艺学专业硕士研究生代庆丰肖伟胜副教授指导老师关键词:尼采颓废知识庸人超越疾病狄俄倪索斯超人本文集中阐释尼采对颓废问题的有关论述。论文主要分为两章。第一章围绕颓废现象展开分析。尼采对颓废现象的关注是从瓦格纳开始的,他认为,瓦格纳是一个“颓废艺术家”。而尼采认为造成这种后果的根本原因就是音乐精神褪化,代之以剧院效应。尼采感知到了艺术的这种微妙的变化,即瓦格纳专注的神情投向了演员与表演。当音乐精神成为附庸之后,的批评,这就是对知识庸人批判。生命力坠落的极致,便是意志力的消沉,甚至灭绝意志,这便是知识庸人的特性所在。颓废的艺术是对音乐酒神精神的背离,知识庸人失却了主体的第二章分析如何超越生命的这种颓废倾向。尼采的思考也是从瓦格纳的这一经历开始。对于其后来的颓废倾向,尼采将之视为对自身疾病的克服。尼采所说的对病痛与虚弱的克服,即是一种自我超越表现。从动态的效应来说,因超越而颓废,这种积极性的颓废,或者说对颓废者的超越与克服,是生命力前进的动力与手段。超越颓废的理念,集中体现在狄俄倪索旧的阻碍人超越性前进的樊篱。这种超越性力量面对形形色色的具有颓废性质的平庸者、渺小者,又具有毁灭性的力量,而这种毁灭性和力量,就是狄奥尼索斯悲剧酒神精神。狄奥倪索斯酒神精神就具有相对复杂的处境。一方面,它是激发生命力,克服颓废艺术、知识庸人的强有力核心力量所在,而另一方面,它又与超人超越渺小者的力量有关,而这是带有毁灭西南人学硕宦畚摘要连绵而富有生命感的旋律断裂开来,呈现出来的是支离破碎的效果。对于真正的艺术,音乐精神是艺术的灵魂,艺术的创作也是基于一种音乐情绪。与此相类,尼采展开对另一种现象意志力,两者都是生命力的没落。斯精神和超人的超越性上。超人的理念是不断的创造自我,这是“新”勇气,它不断地打破性的。曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼蔓曼皇曼曼曼皇曼曼曼曼曼曼曼曼皇曼皇量曼事韭曼
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盔\哕特嗍:刁年日靴论文作者:吁锄张烈签字嗍:即暄驹曰孑月菇圭溃剑学位论文版权使用授权书独创性声明捌广吖/备净睹纱,俩飙奎C艿难宦畚脑诮饷芎笫视帽臼谌ㄊ椋韭畚模嚎诓槐C埽≯少、天学学位论文题目:本人提交的学位论文是在导师指导下进行的研究工作及取得的研究成果。论文中引用他人已经发表或出版过的研究成果,文中已加了特别标注。对本研究及学位论文撰写曾做出贡献的老师、朋友、同仁在文中作了明确说明并表示衷心感谢。本学位论文作者完全了解西南大学有关保留、使用学位论文的规定,有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和磁盘,允许论文被查阅和借阅。本人授权西南大学研究生院可以将学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存、汇编学位论文。、。
!!言引种普遍性的自我更新再一次表述出来。”婧螅判穸ú嘀胤治隽四岵伤械睦分饕尼采把现代欧洲市民阶级文化修养及其‘柔和和敏感’统统看成是颓废的表现。”两南大学硕宦畚引言在尼采的著作中,有着对于颓废问题的大量论述。而对此相关问题的关注,散见于相关的文章与论著之中。要而言之:在分析尼采对瓦格纳的态度过程中,谈及瓦格纳艺术颓废的颓废倾向。廖耀东的《试看尼采对瓦格纳的评价》,通过联系尼采对瓦格纳前后肯定与否定态度的转变来论述尼采对瓦格纳的评价,指出尼采后期否定态度意在表明瓦格纳的音乐表现出了衰弱与颓废倾向。Ⅲ钱继和的《拒斥颓废之音,弹拨生命之律》固,论述了尼采对瓦格纳音乐美学的颠覆,将之与尼采反颓废的态度联系起来。吴增定在《十世纪德国非主流哲学》中提到:“苏格拉底无法体验希腊悲剧中希腊人的高贵本能或冲动,转而以低贱的辩证法或知识本能去批判甚至否定它⋯⋯’’,他认为这是“对生命的损害或毁灭”U饩痛右桓霾嗝娴愠隽艘帐跬欠锨阆蛴理性知识的批判有关,同时也是“高贵的本能”即酒神精神的丧失。对于生命的颓废倾向做出分析,指出其失去意志的软弱无力。杨茂明的《试析尼采关于虚无主义及其超越的理论》提到了生命的颓废,是因其“于软弱无力的生命没有勇气和力量参与充满障碍、苦难和变易的真实生命世界并由此获得生命的充盈和提高”。鲫肖伟胜在《现代性困境中的极端体验》论述了生命的颓废倾向,指出“凡是道德的设定和认识的规范都是对权力意志的束缚和败坏,是生命颓废的表现,所以那些阻碍权力意志伸展的东西都应该把它们清除掉。由此,尼采将