文档介绍：复旦大学
硕士学位论文
神话、悲剧与哲思——对古希腊文化精神的探索
姓名:吴颜媛
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:朱立元
/内容提要全文共分五个部分:引言阐述了对古希腊文化精神探讨的必古希腊文化一向被公认为是西方文化的摇篮或襁褓,神话与枚瑰丽的花朵。本文以古希腊神话、悲剧和哲学思想的发展演进为神的发展脉络和精髓之所在,试图揭示原始诗性智慧与古代、近代要性及具体方法:第一章从发生学和历史真实性角度对古希腊神话进行了全面细致的解读,强化了命运观念和酒神精神于古希腊神话悲剧在古希腊时代达到了后世无法企及的高峰,哲学也绽放出第一研究对象,以命运观念和酒神精神为主线,力图剖析古希腊文化精和现当代的各种意识形态样式间的历史性规约关系及其对人生的本的意义;第二章因循命运与酒神的线索,讨论了古希腊悲剧对神话精神的继承和发展:第三章着重论述了哲学对古希腊文化精神的改变,以及哲学与原始诗性智慧既相互排斥又彼此交融的关系:结语呼应引言,强调了原始诗性智慧于人类心灵的价值及其与人生之间源性意义。共存共生关系。关键词:神话:悲剧:哲学:命运观念:酒神精神分类号:
琺...,,..簃;籶籨;
言引本源、对我们生存的价值,我们行动的终极价值茫然无知,如堕五里雾之中,在西方,文学的每一次涌动,哲学的每一次远行,几乎都是向着它的古老家园的再度返回。在这里,古希腊的幽灵始终守护着西方文明的潮涌潮落。单是这一点己足以看出希腊文明的永恒魅力:争论不休的近现代西方文化名人有谁不曾去回溯文明的希腊渊源缋承痢⒏璧隆⑾铡⒑啥铝帧⒑诟尔、尼采、叔本华⋯⋯,都怀着强烈的倾慕在古希腊的精神家园中寻找自己的精神武器,他们的分歧只在于以不同的回溯路径重新找出一个可与之契接的端倪一借着这回溯获得一种属于自己的学术背景,一个最为耐人寻味的例证是,怀特海姆和海德格尔竟可以以全然不同的口吻一分外敬重的和不无挪揄的口吻一作出那毫无二致的断论:整个西方哲学史原只是柏拉图主义的一再延伸。事实上,每当文艺思潮发生重大变革的时候,我们就可以听到~个口号:回到古希腊去。~个时代仿佛是它之前的那些时代的一个寓了目的意义的结局,而此后它又为所有接续下去的时代所萦绕、所回味。这个时代被雅斯贝尔斯恰当地称为“轴心时代”。西方的轴心时代拓辟于古希腊,对古希腊文明的执着体现出强烈西方文化恋母情结。然而,古希腊文明到底意味着什么J裁垂畔@盎岢晌N鞣轿拿饔涝兜精神摇篮烤刮N鞣轿幕峁┝嗽跹木窕尼采在《悲剧的诞生》中睿智地指出悲剧神话的衰落使人类失去了不可察觉却又无处不在的守护神,失去了悲剧神话的人就失去了家园,失去了存在的根,他永远饥肠辘辘,向过去的一切时代挖掘,翻寻,充满狂热与不安,却永远得不到满足。对于神话,人类学功能学派的重要先驱马林诺夫斯基有过这样一个经典的表述:“神话在原始文化中起着一种不可或缺的作用:它表达、增强和理顺了信仰:它捍卫并加世纪末期德国哲学家狄尔泰说:“如今我们得问,对个体和人类来说,行动的最终目的是什么。渗透我们时代的深刻的矛盾出现了。我们对于事物的在这些方面,我们甚至不如一个希腊人⋯⋯”。转引自刘小枫.‘诗化哲学<媚希荷蕉囊粘霭嫔纾臧妫旱页’
强了道德观念;它保证了宗教仪式的效用并且提供了对人们有引导作用的现实准则,因此神话是文明不可缺少的组成部分。它不是聊以消遣的故事,而是一信仰和道德智慧的实用宪章。”」苈砹峙捣蛩够恼庖槐硎霾环δ苤饕宓理论气息,它对神话所具有的现实性力量给予的莫大关注是值得我们充分重视的。当代哲学的发展也充分证明,形而上学所代表的理性世界并不能完全取代神话之于人的心灵的生存要求。以古希腊悲剧作为打开古希腊文明之门的钥匙更非一种新鲜的提法,众所周知,古希腊悲剧并不仅仅是一种璀璨的艺术形式,它承载了太多哲人的深研覃思,它所担负的远高于其艺术使命。在西方,最重士多德、休谟、席勒、黑格尔、叔本华、尼采、雅斯贝尔斯、克尔凯郭尔、乌纳姆诺等等,单这~点就很耐人寻味。于是,古希腊神话与悲剧就成为我在古希腊文明之海中勉为其难的航行的两支桨,古希腊神话中究竟包含着什么样的意识形态牍糯⒔拖值贝母髦忠馐缎翁街涫欠裼凶判交鹣啻的历史性规约关系胂执死嗟纳钍澜缰洌诰癖局噬鲜欠窬哂欣史的依存性畔@氨绲降自毯旁跹木衲诤它与古希腊神话之间有怎样的精神渊源,它在整个西方文化精神的传承中承担着什么样的作用苎是如何脱胎于神话与悲剧,又如何最终压制了神话、悲剧精神哉庖桓龈鑫题的思索就构成了我对那藐远浩瀚的时代的一次惊悸,一次窥探。穿过湍急的历史长河去把握和阐释古老的人类精神渊源,不免缺乏历史根据而带有极大的主体臆度性,但任何存在总是受制于既定的历史处境和有限的期待视界,也许才敢于由所读所见的人类文化遗存而引发如下假想和探寻。本文试图以这样两条线