文档介绍：东汉 魏伯阳
周易参同契
接紫焕 刊印
上下亦无常，幽潜沦匿，变化于中，无爻位，周流行六虚，往来既不定，位也；易谓坎离者，乾坤二用。二用乾坤之象也；设位者，列阴阳配合之天地设位，而易行乎其中。天地者， 如是应四时，五行得其理。顺寒暑，爻辞有仁义，随时发喜怒，用，自午讫戌亥。赏罚应春秋，昏明春夏据内体，从子到辰巳，秋冬当外周易参同则复更始，各一卦用之依次序。即未至晦爽，终里。朔旦屯直事，至暮蒙当受，昼夜经纬奉日使，兼并为六十，刚柔有表以制外，数在律历纪。月节有五六， 日月为期度，墨，执衔辔，正规距，随轨辙，处中橐钥。覆冒阴阳之道，尤工御者准绳离匡廓，运毂正轴，牝牡四卦，以为乾坤者，易之门户，众卦之父母。坎 动静有早晚。
乾坤设位章第二 大易总叙章第一
契
一
当元皇，关睢建始初，冠婚于是仲尼赞鸿蒙，乾坤德洞虚，稽古 蠕动莫不由。养鄞鄂，凝神以成躯。众夫蹈以出，包。混沌相交接，权舆树根基。经营日月相担持。雄阳播玄施，雌阴化黄震来受符。当斯之际，天地媾其精，据爻摘符，，出入更卷舒。易有三百八十四爻，周易参同炁穷神以知化，阳往则阴来，辐辏而轮相纽，易者， 符谓六十四卦。 一方，皆秉中宫，戊巳之功。 象也。旺四季，罗络始终，青赤黑白，各居离巳日光，日月为易，刚柔相当，土明， 悬象着明，苟造，论不虚生，引验见效，校度神 晦至朔旦， 推论结字，用者空，故推消息，坎离没亡。言不包囊万物，为道纪纲，以无制有，器 莫大忽日月， 原理为证。 坎戊月精，
圣人上观章第四 日月悬象章第三
契
二
则循卦节，静则因彖辞乾坤用施行，形流，中稽于人心，参合考三才。动令，勿失爻动时。上察河文，下序地立表以为范，占候定吉凶，发号顺时效符证。居则观其象，准拟其形容，曜，运移不失中，元精眇难睹，推度四者合三十，阳坤括始终。禅与，继体复生龙，壬癸配甲乙，乾，坤乙三十日，东北丧其朋。节尽相周易参同辛见平明，艮直于丙南，下弦二十三 七八数十五，道已讫曲折低下降，十六转受统，巽明，蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月兑受丁，上弦平如绳。十五干体就，枢。三日出为爽，震庚受西方。八日 九六亦相应，因母立兆基。消息应中律，升降据斗统天心，复卦建始萌，长子继父体，符。天符有进退，屈伸以应时。故易元年乃芽滋。圣人不虚生，上观显天
契
炁
索灭藏。八卦布列
三
炁
双
世人莫知之。则终修，干立未可持。一者以掩蔽，求。黄中渐通理，润泽达肌肤。初正陆沉，温养子珠，视之不见，近而易照形躯。闭塞其兑，筑固灵株。三光内以养己，安静虚无。原本隐明，内 任下。明堂布政，国无害道。法刺讥，诘过贻主。辰极受正，优游行不顺轨。弦望盈缩，乖变凶咎。执周易参同绪，度，度竟复更始。原始要终，存亡之 或君骄佚，日合五行精，月受六律纪。五六三十统录，四七乖戾，内动， 诘责台辅百官有司，舒布宝。要道魁柄，统化纲纽。爻象 亢满违道；或臣邪佞，御政之首，鼎新革故。管括微密，开 吉凶外起，天下然后治。 五纬错顺， 各典所部。 应时感动。
炼己立基章第六 君臣御政章第五
契
□
（言多）离俯仰。文昌
四
与人俱。守之者昌，失之者亡。动静休息，常思，奸邪。曲阖相通，以戒不虞。可以无 难以愁劳。匝关闭，四通踟蹰。守御密固，阏绝巍巍尊高。旁有垣阙，状似蓬壶。环居。类白，造之则朱。炼为表卫，白里真 方圆径寸，沉乍浮。退尔分布，各守境隅。采之 神真人至妙，若有若无。仿佛大渊，乍周易参同母，金华，被褐怀玉，外为狂夫。金为水 混而相拘。 母隐子胎。金之主，北方河车。故铅外黑，内怀去数名一。阴阳之始，玄含黄芽。五来，法，金 先天地生， 白者金精，无者以奉上，上有神德居。此两孔穴 水为金子