文档介绍：华东师范大学
博士学位论文
市民文化与都市想像——王安忆上海书写研究
姓名:华霄颖
申请学位级别:博士
专业:文艺学
指导教师:陈勤建
20070401
论文摘要关键词:文艺民俗学,市民文化,都市想像,上海书写近年来,随着城市化进程的加快,都市文学迅猛发展,都市文学的研究也逐渐进入研究者的视野。都市文学的内涵、外延,都市文学与都市文化的关系等等都成为研究的热点。因而,本文的研究主题就显出了其重要的现实意义。王安忆以温婉细腻的笔触,书写特定时期的弄堂生活,在繁复琐碎的日常生活细节中凸现了城市的本质,蕴蓄着鲜明的地域特色和城市精神特质。因此,本文运用文艺民俗学理论,研究上海市民文化如何影响、制约王安忆的都市想像,而后者又如何呈现出王安忆对于上海市民文化的情感凝聚。全文共分七个部分。绪论部分主要在对评论界二十余年王安忆上海书写研究的综述基础上,提出本文的研究思路和研究方法。第一章是全文的理论基础,在回顾中国与西方都市文学历史变迁的基础上,概括市民文化与都市文学互融共生的关系,并论述上海市民文化的形成及其特点,着重论述其对上海近现代都市文学的影响。第二章论述王安忆与上海的关系。通过回顾王安忆儿时的异堂生活,分析她如何被市民文化涵养同化,并在创作中从自发到自觉,表现文化身份认同的主题。第三章和第四章勾勒王安忆对于上海的都市想像全貌。王安忆想像中的上海是凸现于日常生活中的物质都市,表现在上海市民社会的时空建构、锦衣玉食及世故人情三个方面。在异质文化的映照下,上海市民文化又体现出与乡村的隔膜与偏狭心态以及在全球化处境中的尴尬境地。为了抵抗逐渐粗鄙化的现实,王安忆在农村题材中找到了理想的生活方式。第五章从故事、人物及叙事语言三个方面分析市民文化如何通过审美原型模式影响王安忆上海书写的审美特点。结语部分对全文的论述进行了归纳总结,并探讨王安忆创作经验对当代都市文学创作的意义。本文附录为作者对王安忆旧居田野调查的纪录。
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日期:堕孩学位论文独创性声明作者签名:,使用学位论文的规定,:导师签名:日期:,除文中已经注明引用的内容外,,均已在文中作了明确说明并表示谢意.
绪论第一节研究的缘起及主要内容种不成文的生活规矩,习惯性的生活方式,传统型的生活思考,构成了波及面深王安忆是当代作家中为数不多的一直保持着旺盛的创作生命力的作家。从最初的《雨,沙沙沙》到后来的《小城之恋》,再到后来的《纪实与虚构》和获得茅盾文学奖的《长恨歌》以及《富萍》、《上种红菱下种藕》,王安忆为当代中国文坛贡献了一个又一个的精彩人物,拓展了不同的精神向度。纵观她二十余年的创作历程,“都市”和“乡村”是她创作版图上两个轮廓清晰的审美空间:一个是上海,另一个是她曾经生活过的乡村。很显然,到目前为止,上海是王安忆重要的写作资源,上海书写的作品代表着王安忆创作的标高,尤其是《长恨歌》,“以委婉有致、从容细腻的笔调,深入上海市民文化的一方天地;从一段易于忽略、被人遗忘的历史出发,涉足东方都市缓缓流淌的生活长河”,“其间,包含着对于由历史和传统所形成的上海弄堂文化的思考与开掘”国,成为当代文学中描写城市的经典之作。贯穿着王安忆上海书写作品的,是上海市民“日复一日、点点滴滴”圆的日常生活细节,而正是这些衣食住行、生活方式组成的民俗生活相场景,建构了对于上海历史变迁中的都市想像。就此,我们可以认为,王安忆上海书写之所以成功,正在于她对于上海都市民俗生活相的发现与准确把握。上海弄堂里的日常生活,从下午茶的点心到晒霉时的旗袍,从王琦瑶和严师母穿衣斗法的小心眼到好婆和李同志的人情往来,从为人妻妾的“里子”和“面子”理论到住房的阶层象征,这习以为常的饮食起居、行为习惯乃至价值取向,都透露出上海市民的“一广的特定的生活形态”,佣棺髌肪哂猩羁痰奈幕诤本文以王安忆的上海书写为研究对象,用文艺民俗学理论探索上海市民文化与王安忆上海书写所建构的都市想像之间的关系,主要研究内容为:第一,根据上海开埠后的历史和社会特点,阐述上海市民文化的形成、特点,R浴旅裰芸甑冢场醢惨洌骸醢惨渌怠罚ど常衔囊粘霭嫔纾月,第场虑诮