文档介绍：海南大学
硕士学位论文
颓废与救赎——考察唯美派文艺的一种艺术精神
姓名:蒋磊
申请学位级别:硕士
专业:文艺学
指导教师:刘复生
20090401
要摘现出对新兴思维的乌托邦式呼唤。这促使我思考以下问题:唯美派文艺的颓废倾向,究年代以来的美学研究将颓废或褒扬为对旧道德的反叛、对新兴世界的向往,或贬斥为价本文是对“颓废”的审美概念的历史考察。世纪唯美派文艺的颓废倾向仿佛是对一种当代艺术精神的预演,体现着社会意识的转换。颓废的悖论特征在当代人眼光中表竟是批判理论认识下的,属于被体制、被大众奴役着的、沉沦着的消极现象,还是建设性观念下的,具有超越性的、能够导向心灵救赎的积极价值取向平徊剿担值感丧失的祸首、文艺商品化的同谋,这种分而论之,或旨在批判、或着重建设的思维方式本身是不是有什么问题欠献魑R恢指嗟厥粲诘贝纳竺婪冻耄逑至宋鞣饺怎样的精神变革疚亩源宋侍獾奶骄糠秩霾糠终箍#涸诘谝徽轮校ü兰颓废美的典型理论的描述,对颓废在唯美中产生的历史性回顾,我发现颓废有着痛切地审美、为恶的快意的逻辑悖论,以及唯美似乎必然导向颓废的历史悖论;在第二章中,我以王尔德的言行为例,指出颓废美只能在艺术与现实、精英与大众的融合中实现,因此,颓废具有穿透对立思维的超越性力量,而这种力量就是对颓废自身的否定,对悖论的破解;于是在第三章中,我提出了颓废美学所呈现的从绝对否定到绝对肯定的辩证逻辑,体现出从痛苦、罪感到生命力和爱的救赎精神,这种救赎精神置换了中世纪以来从天主教到新教的信仰方式,使个体价值在整体意识中凸显,整体秩序在个体追求中呈现,反映了西方人趋于融合的当代精神。关键词:颓废,唯美派,悖论,救赎精神
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:畜秀勃论文作者签名:蕊勃复蔓兰导师签名:≥├日期:切。月形日日期:。年汐日海南大学学位论文原创性声明和使用授权说明日期:伽。纺月谌学位论文版权使用授权说明日期:,,暌自聑矿日原创性声明权益。圃童论文提交后溢厦枳ぃ豢谝荒辏豢诙攴⒉椤日期:沙/’年易月日所呈交的学位论文,是本人在导师的指导下,独立进行研究工作所取得的成果。除文中已经注明引用的内容外,本论文不含任何其他个人或集体已经发表或撰写过的作品或成果。对本文的研究做出重要贡献的个人和集体,均已在文中以明确方式标明。本声明的法律结果由本人承担。本人完全了解海南大学关于收集、保存、使用学位论文的规定,即:学校有权保留并向国家有关部门或机构送交论文的复印件和电子版,允许论文被查阅和借阅。本人授权海南大学可以将本学位论文的全部或部分内容编入有关数据库进行检索,可以采用影印、缩印或扫描等复制手段保存和汇编本学位论文。本人在导师指导下完成的论文成果,知识产权归属海保密论文在解密后遵守此规定。本人已经认真阅读“咝Q宦畚娜氖菘夥⒉颊鲁獭保饨ū救说难宦文提交“咝Q宦畚娜氖菘狻敝腥姆⒉迹⒖砂础罢鲁獭敝泄娑ㄏ硎芟喙本人郑重声明:南大学。导师签名:
言唯美派的产生与颓废特征莱的美术历程给出·个史学观念——这一切属于外国文艺研究者或文学史写作者的工需要解决的问题和思维路线世纪欧洲文艺的唯美派运动脱胎于浪漫主义。在爱伦·坡、济慈等人的诗学追求中,在罗斯金的艺术思想中,在德拉克洛瓦的画作中,唯美的种子已经播下,后经拉斐尔前派画家的过渡、戈蒂耶的艺术宣言,使得“唯美匠晌R恢肿觉的创作倾向。就艺术成就和对后世的影响来看,作家王尔德可谓是这一文艺运动的集大成者,而比亚兹莱则被视为唯美艺术在美术界中的高峰,现代艺术的诸多特点都可在然而有意思的是,“唯美主义”并不像它的字面意义所显示的那样执着追求着所谓“纯粹美ⅰ靶问矫琅晌囊崭嗟乇硐殖龆浴巴欠戏格的喜好。诗人济慈心目中的美之女神是感伤、忧郁、痛苦:戈蒂耶的形式主义诗学旨在为享乐与放浪解禁;罗塞蒂人物画的象征性体现为对病态官能的暗示;王尔德的语词狂欢和生活美学化异变为纨绔子弟口中的玩物,以及中产阶级浮华生活的点缀。作为现代艺术重要特征的颓废美,似乎发端自唯美派文艺。不过,本文的目的并不在于阐释,不在于对唯美派文艺进行一番粗泛的描述、不在于对济慈、戈蒂耶、王尔德的理论和作品提供一种见解,不在于对拉斐尔前派到比亚兹作,区区数万言是难以尽述的。散落在唯美派文艺中的颓废美学理论话语和潜藏在唯美绘画中的颓废因素,只是我考察颓废美学价值取向的范本。我所关注的问题点在于,世纪由唯美派发扬为一种明确的创作风格的“颓废烤褂凶旁跹纳竺兰壑它的历史性出场意味着怎样的美学变革年代以来,颓废就曾是一个文艺美学学界给予了较多关注的问题,而李欧梵先生的论著更使得该论题成为热点。但是,迄今为止的讨论基本拘于对上世纪二三十年代以来的中国“海派”文学到年代的先锋小说的研究,而缺乏就“颓废’’论