文档介绍：托多罗夫叙事理论研究论文提要本文主要论述了托多罗夫自世纪年代初至年代末文学思想的发展与变化,跟踪了托多罗夫从话语研究与叙事学研究的历程,展示了其叙事理论的全貌。本文对托多罗夫的叙事理论进行钢碌厥崂砉ぷ鳎鴕国内学术界忽视的托多罗夫年代的叙事理论,对其理论发展进行了总结和述评。如文中所述,托多罗夫的叙事理沦是处在不断地发展和变化中的,他从文学话语中认识到叙事话语,又从叙事话语中开刨了叙事句法,最后又在对叙事句法的研究基础上,提出了转化理论,将其叙事理论推向了顶峰。此前,我们对托多罗夫的叙事理论以接受为主,介绍也相对简单,无法全面地看待托多罗夫在叙述学理论的创建与发展中所具有的熏要意义,本文正是由此出发对托多罗夫的觳事理论进行了全面详细地阐述,加深了对其理论完整性和深刻性的认识。美蕋托多罗大、叙事学、叙事话语、叙事句法
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谟⒐倏5氖捉焱卸嗦薹蚬恃刑只九飋授的致词中,我们可以感受到托多罗夫复杂曲折的学术历程一“在过去的多年中,,汀煌昝赖幕ㄔ啊面供觑撸簂言年夏,在英、法国两国大使馆的促成下,茨维坦·托多罗夫献给予了充分肯定。在索非亚大学<永侵级即笱В彩峭卸嗦薹虻哪感托多罗夫已经成为当代入文科学的主要思想家之一。从他年代中期介绍俄国形式主义文论进入法国学术界到晟近关于极权主义的著作,他的研究范围先后覆盖了:诗学、叙述学、符号学、修辞学、存在主义、历史学、文化学和人类学,涉及文学科学的可能性、转虽然托多罗夫的研究范围非常广泛,但我们可以按学术界的一般看法将托多罗夫的研第一阶段:年,托多罗夫主要从事结构主义诗学和叙述学的理论建构和批评实践。年,托多罗夫在罗兰·巴尔特的指导下完成了第一本批评著作‘文学与意义’瑃K攴⒈淼摹А∈一书中阐述了结构主义诗学的理论要旨和分析方法。此后,托多罗夫致力于叙事语法和体和年的‘话语种类绞槭占怂笃诙越峁怪饕逍鹗鲅У乃伎汲晒第二阶段:—年,托多罗夫主要从事象征与阐释理论的研究,同时他对西方批评史和自己结构主义的批评道路进行反思甚至批判,是后提出了对话批评的主张。期问,,K衔T谖难Ч凵弦恢贝嬖谡嫉渲饕逵肜寺义的对立,在批评观上历来存在教条论与内在论的对立。年出版的‘米哈伊尔·巴赫皇楸曛咀磐卸嗦薹蜓芯炕疃转折点,修正了自己对文学以及文学批评的看法。继而托多罗夫在‘批评之批评》,蟹此剂俗约旱呐赖缆罚岢霾⑹导硕曰芭馈第三阶段:年至今,托多罗夫的研究活动突破了文学范畴,扩展到文化人类学领域。他一方面从自己的亲身经历中意识到以文本为中心的文学研究与现实生活的脱节,另《我们与他人》本文主要涉及的是作为文学批评家的托多罗夫的理论建树和批评实践,尤其是尚未引起我国学界重视的其诗学批评的思想。至今,我们对托多罗夫叙事理论的了解还停留在他序隙裙俗约旱晟眨交岬母鞴ḿ叶酝卸嗦薹虻墓换的概念、道德与伦理、移情作用、记忆、民主、权力⋯⋯”【究活动大致分为以下三个阶段:。同年编辑并翻译‘义学理论:俄国形式主义论文集》騣裁理论的研究,‘仗的语法和‘幻想作品导论分别代表了这两方面的研究成果。此外,年出版的‘散文诗学托多罗夫首先出版了两部专著:《象征理沦和笳饔氩释》金:对话原则》一方面结构主义和后结构主义面桩的危机促使他将耳光投向文学以外的世界,他的研究活动因而扩展到了文化人类学领域。这一时期的主要著作有:‘征服美洲鹊取,
螬”译为“话语”凇秃战穑憾曰袄砺塾肫渌中。噬尽币胛!把杂铩保系绻氤伞敖彩觥本屯怀隽艘恢侄餍裕诜ㄓ镏小坝蘑蟆笔敲剩以谕在早期著作‘诗学》中,托多罗夫将文学研究分为两种立场:“描述性的”籥托多罗夫诗学研究的特殊性就在于他把诗学看作是对文学话语的探讨,话语无疑就成了托多罗夫诗学研究的核心词汇。因此,我们有必须先澄清话语的概念,从而进一步深入托多罗夫建立在话语基础上的广泛的诗学研究视野。有必要提前说明的是,这里的诗学研究实际上就是叙事学研究,话语就是叙事话语,不过这要等到托多罗夫叙事研究的后期才明晰起来,后文中会详细阐述。有些中国读者可能会对话语这个词语比较陌生,问题出在对这个词的不同翻译上。国内目前翻译托多罗夫的四本书中对“话语”这个词有两种不同的翻译,这是造成用词混乱一词,因为如果用“言语”容易和索绪尔的“言语”概念混淆淙涣秸叽嬖谀持帜谠诹多罗夫的诗学体系中。”是作为一种对象性的存在,因此还是译为“话语”比较妥和“科学性的”描述性的文学研究把文学作品本身看作研究最终的、唯一的目的。文学不是某种外在之物的体现。“文学作品与其说是现实的反映,不如说是一种词语的构造物⋯⋯研究者探罗夫认为这是一种“内在的”研究方法,它须以作品为标准,力求做到客观的描述。矛盾如果不敢去符合科学的标准,则描述又将失去存在的意义。”】托多罗夫所阐述地“描述性态度”不过是指对作品内容的简