文档介绍：思维的乐趣
作者：王小波
自序
我以写小说为主业，但有时也写些杂文，来表明自己对世事的态度。作为一个寻
常人，我的看也许不值得别人重视，但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、
爱憎，等等。假如没有这些，做人也没什么味道。这些看法常常是在偷的论域这
内，所以对它们，我倒有一种平常心。罗素先生曾说，对伦理的问题无法做科学
的辩护。我同意这个观点。举例来说，我认为，可以给人带来很大的乐趣，我看
不出有什么理由可以剥夺这种乐趣。这个看法也在伦理的论域之内。所以，我举
不出科学上的理由来说明自己是对的。假如有人说不思维才快乐，我只有摇头，
却无话可说。
罗素先生认为，残酷打击别人是不好的。但他只能期望别人来同意这个看法，
不能证明自己的正确。他还说，有很多看法，看似一种普遍的伦理原则，其实只
是一种特殊的恳求。在这本书里，我的多数看法都是这样的— 没有科学的证据，
也没有教条的支持。这些看法无非是作者的一些恳求。我对读者要求的，只是希
望作伴不要忽略我的一份恳切而已。
这本书里除了文化杂文，还有给其它书写的序言与跋语。这些序言与跋语也
表明了我的一些态度。险些之外，还有一些轻松的随笔，不管什么书，我都不希
望它太严肃，这一本也不例外。
年 月于北京家中王小波
沉默的大多数
一
君特· 格拉斯在《铁皮鼓》里，写了一个不肯长大的人。小奥斯卡发现周围
的世界太过荒诞，就暗下决心要永远做小孩子。在冥冥之中，有一种力量成全了
他的决心，所以他就成了个侏儒。这个故事太过神奇，但很有意思。人要永远做
小孩子虽办不到，但想要保持沉默是能办到的。在我周围，像我这种性格的人特
多—— 在公众场合什么都不说，到了私下里则妙语连珠，换言之，对信得过的
人什么都说，对信不过的人什么都不说。起初我以为这是因为经历了严酷的时期
（“文革”），后来才发现，这是中国人的通病。龙应台女士就大发感慨，问中
国人为什么不说话。她在国外住了很多年，几乎变成了个心直口快的外国人。她
把保持沉默看作怯懦，但这是不对的。沉默是一种生活方式，不但是中国人，外
国人中也有选择这种生活方式的。
我就知道这样一个例子：他是前前苏联的大作曲家萧斯塔科维奇。有好长一
段时间他写自己的音乐，一声也不吭。后来忽然口授了一厚本回忆录，并在每一
页上都签了名，然后他就死掉了。据我所知，回忆录的主要内容，就是谈自己在
沉默中的感受。阅读那本书时，我得到了很大的乐趣—— 当然，当时我在沉默中。
把这本书借给一个话语圈子里的朋友去看，他却得不到任何的乐趣，还说这本书
格调低下，气氛阴暗。那本书里有一段讲到了前苏联三十年代，有好多人忽然就
不见了，所以大家都很害怕，人们之间都不说话；邻里之间起了争纷都不敢