文档介绍：财运----- 财神咒对于学佛者来说, 财神法也是一种修行。在这物欲横流的时代, 如果要广行菩萨事业, 相当的物质基础还是必要的。如果以虔诚的心, 来累积智慧与福德资粮, 并清静无始以来的贪欲等业障, 同时发出希望所有众生远离贫穷之苦, 究竟成佛的菩提心, 来为众生的利益祈请, 以这样的发心来修财神法, 心中就没有疑虑, 能够欢欢喜喜得以如法修行,那财神法也是一种善巧的修行法门了! 黄财神咒唵赞巴拉扎连达耶梭哈黄财神, 藏名藏拉色波, 是密教之护法神祗, 诸财神之首。黄财神是藏传佛教各大教派普遍供养的五姓财神之一, 因其身肤黄色, 故称为黄财神。相传黄财神过去是位菩萨, 早已修证五道十地。昔日释迦牟尼佛在中印度摩陀国之灵鹫山讲说大般若经义时,诸方魔鬼神怪前来阻碍,令山崩倒塌,此时黄财神奋勇现身庇护, 使得众多闻法比丘安然无恙。后来释迦牟尼如来嘱黄财神皈依佛法, 助益一切贫苦众生, 走佛教之路, 逐成为大护法神。修持黄财神法、持诵其密咒, 可获得黄财神庇, 佑能增长福德、寿命、智能、物质及精上之受用, 财源茂盛, 免除贫穷。为令密乘行者有资财宏法利生, 不被生活所逼, 可安心向道, 特赐予行者财利丰足。修持黄财神法者, 需发无上菩提心, 勤行布施, 广结善缘, 万勿贪悭, 心诚如一, 发愿救度一切众生于贫困, 则福德更不可限量,以此发心来修财神法,才能够得到圆满富足。白财神咒唵贝玛卓达阿里呀针巴拉司达呀吽呸白财神藏名( 臧哈嘎玻), 又名白宝藏王, 乃是观世音菩萨的慈悲化身。据说: 当阿底峡尊者游化观世音圣地南海普陀之时,在半途见一穷人,贫病交迫,十分可怜。因阿底峡身为僧伽,豪无分文,乏力救度拔苦,深感遗憾之余,不禁黯然下泪。此时观音以大悲心化现人身,问其原委,为何哭泣? 阿底峡据实以告,感其悲心, 亦流下两滴青泪, 由左眼泪珠化现救度佛母, 右眼泪珠化现白财神。观世音菩萨嘱咐白财神, 此法即辗转至今。修持白财神法门, 可祛除贫病穷困之苦, 消除罪业障碍, 增上顺缘, 获得受用无虑, 属无财信士起修之妙法。行者亦当以观世音菩萨之大悲心为本,常行无相布施,照顾贫苦大众,自然如愿相应成就。红财神咒嗡藏巴拉藏鍊札呀達拿美迪捨e 梭哈红财神,有能招聚人,财,食等诸受用自在富饶之功德。红财神是萨迦派密法中的一位功德无比的财神。在藏密萨迦派, 可恨重视红财神的密修方法及教言。红财神一面二臂, 二目善怒面, 以各种宝物为饰, 头戴五佛冠。古时王者或贵族常修****此法, 易与相应, 为怀爱之法门。红财神头戴宝冠, 右手持摩尼宝, 左手抓吐宝鼠, 右脚伸做脚曲, 立于莲花月轮上。修****红财神法, 持诵念咒, 可获得红财神护佑, 财源茂盛, 能免除穷困及一切经济困境。而此修法也随着修行者的发心而可获得不同的果报, 如果是发起无上菩提心者, 则可得证世间及出世间福德圆满,若是求世间财富者,亦可满足,若是赤贫者,也可获得食物充足的利益。黑财神咒唵英乍尼木看乍玛利梭哈黑财神藏名( 臧哈纳玻) ,乃是五方佛里面的东方金刚不动佛,为了利益娑婆众生能脱离穷困之苦恼而化现, 主要为驱除所有恶运纠缠, 并使一切善愿都能心想事成圆满无碍。据莲华生大士所说, 金刚手菩萨在北方夜叉净土世界, 将此黑财神法门传给空行母, 并要求空行母再传给恒常心存善念的幸运者。其后这些修持法门由二位成就的上师, 取自殊胜的宝石内。此法门, 以穷人, 下阶级, 独居之行者易于相应, 若心中长存善念, 黑财神加持将是永远弗失。绿财神咒嗡藏巴拉藏炼札呀梭哈绿财神, 为东方不动佛之化身。绿财神乃是藏密无上瑜珈部之不二续" 时轮金刚本续" 中所传出的, 亦是东方金刚不动佛(Buddha Aksobhya) 所现的应化身,受释迦牟尼佛嘱咐,为一切贫苦众生转***轮。其功德:令一切作为成功、圆满, 净化恶运、障碍, 于诸众生受用富饶增长。此尊形像为一头二臂三目, 头戴五佛宝冠, 上披彩带天衣绸裙, 以众宝璎珞作为报身庄严, 右手持满愿宝果, 左手捉吐宝鼠, 以游戏坐姿, 右足轻踩于白螺上。财宝天王心咒嗡贝夏哇那也梭哈财宝天王职掌人世间功德与福报之转化, 散发人间财富, 护持佛法, 消除魔障之挑战, 净化天人成就大光明境地, 修持此法将可立得福报。财宝天王属四大天王之一, 为帝释天之外臣, 以能护持世间故, 又称护世者, 梵名毗沙门, 译为[ 多闻], 表其福德之名, 闻于四方, 居须弥山北, 率月叉诸部。又依藏密中所述, 财宝天王名[ 南通谢], 乃五方佛之南方宝生佛所化现, 周边围绕八路财神为部属, 协助财宝天王救渡众生, 以满众生之愿。凡曾受财宝天王法权顶者, 若於本尊面前祈求, 并精勤持诵其咒语, 常行慈悲喜舍善行利乐一切众生,藉由本尊财宝天王及八路财神之大力加持,可事业顺利鸿图大展,求财满愿,速能相应