文档介绍：儒家思想的精华
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儒家思想的精华
―中庸文化‖是孔孟(儒家思想)对世界的重要文化贡献，在科技发达的今天仍然具有非常重要的现实意义和价值。
一、儒家思想之中庸文化
―中庸‖就是强调―善‖
对于―中庸‖的概念，―‘中’是适合，‘庸’是按照适宜的方式做事。而按照适宜的方式做事就可以长久，就是‘善’。‖作为传统文化，中庸精神‖就是适度把握，按照适中方式做事，并力求保持在一个合情合理的范围之内。
―中庸‖核心是礼乐文化
二、儒家思想之中庸精神
对于中庸精神与书法的影响，―中庸精神是儒家思想的精华，中国文化就是以中庸精神为核心的礼乐文化。‖此外，中庸思想对中国古典艺术精神也产生了重要影响，尤其在书法艺术的发展过程中，中庸思想具体物化为对―中和之美‖的追求，从两汉、魏晋南北朝到宋元明清，一直发挥着或隐或显的作用。
―文化没必要一味与国际接轨‖对于中华民族宝贵的传统文化，我国现有的一切都是以传统为基础的，他特别强调与传统接轨。―只有民族的才是世界的。‖现在很多外国思想家正在反思社会的运行模式和走向，并感觉到了其中的潜在危机。很多思想家反思的结果就是:把目光投向中国，而他们关注的焦点就是中庸思想。
―中庸精神随着时间的推移，其价值和重要性必将日益显现出来，目前这一点已经有所表现。‖中庸之道是世界上最具有连续性的文化，也是中国众多文化流派中最具有价值的核心精神和观念。―所以，我们要强调与传统接轨，兼容其他文化的优秀精神，而没有必要一味盲目强调与国际接轨。‖
三、儒家思想之汉朝兴起
在汉武帝之前，秦朝、汉朝都是以法家思想为政权的统治思想。秦始皇焚书坑儒后，加之汉字尚处于雏形，不具备准确表达的功能，正统的儒家思想已基本消失。
董仲舒提出―春秋大一统‖和―罢黜百家，独尊儒术‖，强调以儒家思想为国家的哲学根本，杜绝其他思想体系。汉武帝采纳了他的主张。从此儒学成为正统思想，研究四书五经的经学也成为了显学。此时，孔子(551 BC – 479 BC) 已死百余年。董仲舒在具体的政策上将道家，阴阳家和儒家中有利于封建帝王统治的部分加以发展，行成了新儒家思想。
在汉代的儒家思想普及过程中，很多社会问题的到解决。儒家思想倾向于施用仁政管理国家，政治家们以此为根据，限制土地过分集中，建立完善的道德体系。提出了包括―限民名田，以澹(瞻)不足‖，―三纲五常‖，等政策。
西汉武帝在位时期封建国家强盛，这给封建统治稳定创立了前提。为维护大一统的局面，必须建立与之相适应的思想体系。董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成分，对儒学进行了改造，增加了―君权神授‖和大一统的思想，这在客观上有利于封建中央集权的加强和国家的巩固，也利于社会的稳定，从此儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。纵观两千多年来儒家之所以能独领风骚，一方面是因其思想内核即哲学上的天人观念、伦理上以―仁‖为核心的―三纲五常‖、政治上的大一统主张，在根本上都有适应了封建专制统治需要的因素。
另一方面是因为儒家具有强烈的社会责任感，能够随时代需要的变化而不断改变面目。先秦儒家没有为当时的统治者所接受甚至还遭到了秦始皇毁灭性的打击，这是由先秦儒
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