文档介绍：我的家乡失落的古城——天中汝南美名之滥觞相传禹分天下为九州, 而豫州为九州之中心, 汝南又为豫州之中心, 素有“豫州之腹地, 天下之最中”之称, 故名曰“天中”。后周公建日晷测日影以定地心, 行至汝南见日晷无影, 遂屯土聚石成山,名天中山,并定该地为“天中”。至唐代,又有大书法家颜真卿亲书天中山碑刻,自此天中盛名广为流传。历史之辉煌汝南, 古属豫州,自春秋战国时代有建制, 距今已有 2700 多年的历史。上自秦、汉,下至明、清,汝南一直是郡、州、军、府治所,为八方辐辏之地。公元前 203 年,汉高祖始置汝南郡, 辖 37县, 成为汉王朝 23 郡之一, 后为汝南国。魏晋南北朝曾有悬瓠、汝阳之名载于史册。隋唐废郡设州,改汝南郡为蔡州,直至宋、金。元、明、清为汝宁府,民国至今为汝南县。在汝南悠久的历史当中, 曾经出现过一个文化灿烂、群贤辈出的时代——汝半朝。它起源于西汉, 盛于东汉, 结束于明朝。延续了近千年的盛况, 实属罕见。正是这样的条件孕育了梁祝爱情故事和董永遇仙的伟大传说, 成了千古传诵的佳话。文化之璀璨名城多杰,汝南自古人杰地灵。西汉桓宽著《盐铁论》,成为我国最早的政治经济学。东汉著名的文学家, 《说文解字》作者许慎,“一屋不扫何以扫天下”的东汉名士、政治家陈蕃, 名扬天下的“鸡黍之会”的张邵,“建安七子”之一的应易, 三国时期东吴大将吕蒙,中唐著名才女, 巾帼英雄窦桂娘,明朝抗倭名将卢鏜,清朝三代“振威将军”赵氏等都是汝南人士。明代是人才辈出的时代, 仅万历年间汝南就出了五十一名进士和一百八十多位举人, 时有“状元之乡”的美称。汝南还是英杰荟萃之地。蜀主刘备奔汝南领豫州牧, 北魏孝文帝在汝南会宴群臣。唐朝大政治家、书法家颜真卿亲书天中山碑刻。韩愈留下《平淮西碑》, 刘禹锡登山赋诗。宋代欧阳修在蔡州度过了他最后一个任期, 秦观来此写下了《汝水漫记》。苏轼下黄州途经汝南,留下了“淮西功绩冠吾唐,吏部文章日月光”的诗篇。明末李自成大战汝宁府等等。名胜之瑰丽土圭常不改,影似昔日长。天中山不是真正意义上的“山”, 它只是一个标志,一个象征, 或者说一种图腾。天中山天中门建于明代中期,距今 500 多年,是汝南仅存的两座城门之一, 也是天中的标志性建筑之一。宿鸭湖宿鸭湖,亚洲最大的平原人工水库。 1958 年始建。位于汝南县城西,蓄水面积 239 平方公里,常年水面 11 万亩,芦苇荡面积数万亩且常年有野鸭水鸟等几十种鸟类在此栖居,因此得名“宿鸭湖”。现为省级重点鸟类和湿地自然保护区。 14 中原佛国--- 南海寺南海禅寺位于汝南县城东南, 始建于 1545 年, 因处于辽阔的小南海, 故称“南海禅寺”,历史上被誉为“蔡州八景之一”。 1994 年,台湾著名高僧明乘法师(汝南人)出巨资复建此寺,现已成为中国最大、亚洲屈指可数的一大寺院。全寺有 12 菩萨、 12 生肖、 12 姻缘建筑的 12 座花岗岩牌坊,之后是主体建筑大雄宝殿和四大观音殿,其中大雄宝殿超过了故宫太和殿和孔庙大成殿的建筑规模。中国梁祝之乡 2005 年汝南县被中国民间文艺家协会评定为“中国梁祝之乡”。据魏晋史学家考证, “梁祝”故事发源于河南省驻马店市汝南县马乡镇(现为梁祝镇)。故里遗址现有梁祝墓、梁庄、祝庄、马庄、红罗山书院、鸳鸯池、十八里相送故道、曹桥( 草桥)及梁祝师父葬地邹佟墓等。梁祝传说是一凄婉动人的爱情故事, 无论是其文学性、艺术性和思想性来说都居各类民间传说之首, 是中国最具影响力的口头传承艺术, 也是唯一在世界上产生广泛影响的中国民间传说。常有人把《梁山伯与祝英台传说》称作" 东方的《罗密欧与朱丽叶》"。梁山伯与祝英台传说是中国四大民间传说之一, 是汉文化的瑰宝, 是中国汉族民间文学艺术之林中的一朵奇葩。相传, 在中国西晋时期, 青年学子梁山伯辞家攻读, 途遇女扮男装的学子祝英台, 两人一见如故, 志趣相投, 遂于草桥结拜为兄弟, 后同到红罗山书院就读。在书院两人朝夕相处, 感情日深。三年后, 英台返家, 山伯十八里相送, 二人依依惜别。山伯经师母指点, 带上英台留下的蝴蝶玉扇坠到祝家求婚遭拒绝,回家后悲愤交加,一病不起, 不治身亡。英台闻山伯为己而死, 悲痛欲绝。不久, 马家前来迎娶, 英台被迫含愤上轿。行至山伯墓前,英台执意下轿,哭拜亡灵, 因过度悲痛而死亡,后被葬在山伯墓东侧。千余年后,这里仍保留着祝姓和马姓不通婚的****俗, 大概就是因为这个缘故。梁祝墓位于汝南县梁祝镇古官道两侧,由于梁祝二人没有定亲, 按****俗二人不能合葬,故分葬,其中山伯墓在道西,英台墓在道东。生前难连理,化蝶共双飞。化蝶便随了你去便穿了这红色嫁衣随了你去生不同衾死同穴化作一对翩翩的蝶魂兮相依,魂兮相守练衣洞府,香雨人间 6 后龙亭后龙亭位于汝南县城北隅, 金朝曾在此建立行