文档介绍：一还有十多天我们就踏进千禧的最后日子。好些刊物、传媒找我访问, 要看一下我根本没有的水晶球怎样说。我不胜其烦, 就决定下笔写一些自己对千年回顾的感受。千禧之庆究竟是今年末还是明年末, 是个有争议性的问题。我为此作了考查,得到的答案是今年末,因为耶稣诞生是从零开始的。是的,再过十多天,我们就踏进二十一世纪。拿起笔,想到毛润之的词,我就在空白的稿纸上写下《惊回首, 感慨话千年! 》这个名目。老毛可不简单。我只借用他三个字,文采就溢于纸上。作为炎黄子孙, 我要写的回顾当然是从神州大地那方面看。没有读书三十年, 而手头又没有历史书籍,要「话千年」不容易。可幸三十多年前我读书博而杂, 为了过瘾古今中外无所不涉, 且过目不忘(其实细节忘却了不少) 。经过漫长的日子在脑中消化,对历史免不了有自己的观点。且让我凭记忆中的消化所得说一些吧。一千年前, 中国是北宋( 九六○——一一二七) 时代, 很了不起。当时美国有的是「红番文化」,与我们五千年前的「红山文化」差不多水平。欧洲呢?一千年前是那所谓「黑暗时代」,文艺复兴还要等四百年。那是说, 一千年前, 中国的文化与经济, 高出欧西不可以道? 计。北宋的陶瓷艺术, 无与伦比。论画, 我们只要看范宽的《溪山行旅》就知道是怎样的一回事。米南宫的行书与黄山谷的狂草, 就是今天也算是一级的抽象艺术。苏东坡与李清照等人的诗词, 光芒不可方物; 到了南宋( 一一二七——一二七九), 辛弃疾也非同小可。是的, 八百年前,中国雄视天下。元代( 一二七九——一三六八) 来了一个致命伤。这段时期的困难所在,是入侵的外族漠视中国文化。「一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大鵰! 」是毛润之说的。好些中国文化专家认为元代的文化大有可观, 但文化的发展不是朝夕的事, 就是急剧倒退也不是一下子就变得面目全非。整体来说,比起宋,元的文化跌得很厉害。马致远算是高手,但怎可与苏学士相提并论?鲜于枢的书法大有可观, 但与米芾根本不是同一水平。元代的陶瓷艺术, 有青花釉红的始创, 但整体却是跌得一塌糊涂。宋代五大名中的钧,起于唐而达于今,从来没有中断过。所以我喜欢研究钧的演变来作一个大略的( 不一定是可靠的) 文化衡量。是的,钧极精于宋而极劣于元。话虽如此, 元代当时还是胜于欧洲的。马可孛罗( 一二五四——一三二四) 可能是当时唯一的主要证人。他的「游记」把中国捧到天上去,就是将他说的打个八折也胜来容易。明代( 一三六八——一六四四) 是中国的一个文艺复兴, 与欧洲的文艺复兴(大约一三五○——一五八○)是同期的。看官要知道, 文艺的盛衰永远跟经济的盛衰连带在一起, 中外皆然。所以若没有可靠的经济数据,以文艺来衡量经济虽不中亦不远矣。明代的文艺复兴, 主要是先「复古」然后创新。唐寅( 一四七○——一五二三)、陈淳( 一四八三——一五四四)、徐渭( 一五二一——一五九三) 、董其昌(一五五五——一六三六)等就是其中几个代表人物。此「复兴」与欧洲的很不相同。明代的有「古」可复——宋代的传统是一个大金矿。另一方面, 起于意大利的文艺复兴, 是没有了不起的传统的。大名鼎鼎的达文西(一四五五——一五一九) 、米开兰基罗(一四七五——一五六四) 等人, 其天才绝顶毫无疑问, 但他们对文艺的主要贡献, 是打破了当时宗教的传统约束。纯从艺术本身及其思维哲理来评品,欧洲当时的水平与我们的明代所差尚远。以视觉艺术来说, 好些学者认为空间处理的思维发展, 是一个重要的衡量。这方面, 北宋所达, 欧洲要到十七世纪中叶才达到。那是说, 一千年前, 在艺术的一个重要思维上, 中国比欧洲先进六百多年。明代之前, 中国比不上欧洲的, 是建筑。建筑不单论艺术, 也论科学工程。科学上,不管我们怎样高举自己的传统,引证于青铜、陶瓷、纸张等的神乎其技, 但整体来说, 在阿基米得( 公元前二八一——二一二)之后我们的科学就比不上欧洲。然而,从经济那方面看, 科学在欧洲要到工业革命( 十八、十九世纪) 才大派用场。科学在中国为什么那样不济, 是个重要的话题, 我会在本文的第四篇( 四之四) 试作解释。中国的经济给欧洲追近, 大约是十八世纪中叶, 而人民的生活水平低于欧洲, 我个人的估计, 大约是始于乾隆下位( 一七九五) 至鸦片战争(一八四○)之间。从文艺发展那方面看, 中国到了明末清初的十七世纪, 达到了宋代之后的另一个高峰。然而,此高峰在当时只能与欧洲打个平手。我们的八大山人( 一六二六——一七○五) 与荷兰的伦勃朗( 一六○六——一六六九) 是同期的人, 势均力敌, 各擅胜场! 八大推出一百五十年后欧洲才有的印象派概念; 伦勃朗则直追我们北宋的范宽, 而范宽的气派与功力,八大是有所不及的。一踏进十九世纪,无论科学、文艺或经济我们都给老外比下去, 输得面目无光。神州大地乌云一片是二