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浅谈苏轼与纳兰性德悼亡词之差异
——以《江城子》与《金缕曲》为例
宋代著名词人苏轼的一曲 《江城子》 是悼亡词真正意义上的开山之作，而纳兰性德则是文学史上写作悼亡词最多的作家。二者写的都是悼亡词，但风格却各有不同。
一、苏轼、纳兰性德之生平
苏轼，出生于四川眉州的一个知识分子家庭，为苏洵的次子，字子瞻，又字仲和。和父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”。父子三人都是大文豪，而苏轼成就尤高。十九岁时，苏轼与同郡青神乡贡进士王方之女王弗结婚。王弗十六岁嫁给苏轼以后，堪称苏轼的得力助手。每当苏轼读书时，她便陪伴在侧，终日不去；苏轼偶有遗忘，她便从旁提醒。苏轼为人旷达，待人接物相对疏忽，也全赖王弗提醒。更难得王弗侍亲甚孝，对苏轼关怀备至，二人情深意笃，恩爱有加。在王弗离世后，苏轼思念亡妻创作了悼亡词 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》。
纳兰性德，满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。母爱新觉罗氏，父明珠历任内务府总管、吏部尚书、武英殿大学士。纳兰性德十七岁进太学，十八岁中举，十九岁会试中试，因患寒疾，没有参加殿试。二十二岁即康熙十五年补殿试，中二甲第七名，赐进士出身。康熙爱其才，所以被留在身边，授予三等侍卫的官职，后晋升为一等侍卫，多次随康熙出巡。纳兰性德 20 岁时与两广总督卢兴祖之女卢氏成婚，两人情感甚笃，浮生萦云，婚后三年卢氏难产不幸亡故。纳兰性德思念亡妻，创作了大量悼亡词，其代表作为 《金缕曲·亡妇忌日有感》。
二、艺术特色比较
苏轼的妻子去世十年之际，他在密州太守任上梦见王弗，从而写下了悼念亡妻的绝唱 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，而纳兰性德则是在妻子卢氏弃世三年作 《金缕曲·亡妇忌日有感》，二者均是由于幽明永隔，人鬼殊途，而只能寄希望于梦境相会，可见两位词人用情至深。他们的作品虽然都是以情入词，但通篇均未见一个情字。苏轼词中只有“小轩窗，正梳妆”这样的一个生活剪影，而纳兰性德词中更是连生活场景都未涉及，只余一个“钗钿约，竟抛弃”的联想意境。
苏轼与纳兰性德的这两首词虽然都是悼亡之作，但风格各异。这和两位词人的创作风格有很大关系。苏轼一生所作之词，大都可归纳为豪放之作。但他也有不少婉约之作，这首 《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》 就是其中的杰出代表。不仅语言率直、质朴，而且描写的也是夫妻生活中的普通的生活场景，没有丝毫华丽的辞藻堆砌，只有“相顾无言、唯有泪千行”的深深思念之情，实在是“男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处” ，读罢之余，让人不胜扼腕叹息。纳兰性德的词风虽承婉约，却也剔除了传统的浮艳颓靡，显得纯真自然，超凡脱俗。在纳兰性德的词作之中，不管身在何处，总是流露出对妻子刻骨铭心的思念，尤其是妻子亡故之后，词人悼亡之作不止，哀吟之唱不绝，以其纤美柔善之品质而使其词表现出异常的“幽怨哀断”。纳兰性德出身高门，仕途顺利，但在精神上却追求自由，想摆脱身在名利场的枷锁又不得，而婚后爱妻的去世，更使得他的苦闷无处倾诉，厌世之味更重，在他的悼亡词中无不流露出一种幻灭的悲哀。
三、差异之成因
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苏轼自十九岁中进士之后入仕，历经坎坷。他虽然属于旧党，但也主张变革，既看不惯新旧两党的结党攻击，因私害公，又由于自身“一肚皮不入时宜”，因此老是