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]《秦始皇到汉武帝》观后感
《秦始皇到汉武帝》观后感
最近笔者看了新的纪录片《秦始皇到汉武帝》 ，纪录片的制作水平不错，立场也比较客
观，能够算是一部佳作。 在笔者看来这部纪录片尚有几个地方没有讲的透彻， 第一个问题是
为什么黄老之术成为了汉初的治国理念。
在这一点上好多纪录片和都将道家追求的 “无为 ”当做解释， 认为清静无为， 与民歇息是
汉初的国策，可是笔者并不同意这个观点， “无为 ”并不应该解释为真的无为，如果什么都不
做自由发展， 那么结果是什么呢？结果就是七王之乱。 也就是说正因为汉初使用了这种策略
才致使了七王之乱的发生，那么又该怎样理解呢？
首先想要看懂这个问题就首先要知道当时的环境， 当项羽自封西楚霸王和刘邦被封为汉
王之后开始了楚汉战争， 而为什么刘邦一定要做皇帝呢？这是因为刘邦不得不这样做， 项羽
是楚国贵族后代， 而想要在楚国争夺控制力也非要贵族不可， 这也是为什么陈胜吴广起义中
会说 “王侯将相宁有种乎 ”，所以重点的地方在于， 在楚国的文化之中只有熊氏、芈氏和贵族
才能形成与其他楚人的契约关系， 这致使了如果刘邦想要战胜项羽， 就必须采取一个新的模
式才可能成功， 并且秦国在郡县制的改革并未彻底达成， 各方的诸侯和旧权力还存在， 所以
致使刘邦需要成为皇帝才能得到更高的控制权。
当刘邦战胜项羽之后， 就又面临一个问题， 他该选择何种文化和制度来管理新出现的汉
朝，墨家已经渐渐衰落， 法家则刚才失败于秦朝， 那么刘邦只能选择两个文化，一个就是道
家，另一个就是儒家。
那么为什么刘邦没有选择儒家， 这是因为当时的儒家是封建儒家思想， 追求的是中兴周
礼的 “克己复礼 ”，所以这一点关于刘邦实行郡县制来说是一个特别大的阻挡， 自然不能选择，
这致使汉初选择了道家。
怎样去理解 “道家 ”将成为对待从秦到汉的重点过渡， “道家 ”关于现代人来说特别容易与
儒家进行混淆对待， 并且之后道家又分化出 “道教 ”来，所以给人感觉道家是一种与世无争的
哲学，但是这样对待 “道家 ”就没有看到他的本质， “无为 ”并不是绝不作为任由发展的意思，
而应该解释为 “我为 ”，道家的思想所追求的是 “我 ”应该怎样对待和面对世界，用自己的思想
去面对世间的变化才能取得更好的效果。
如果认真剖析当时的环境这一点也就更为清楚了，汉初时候刚才结束了战争民生凋敝，
甚至连皇帝都没有像样的车马使用， 在皇帝的周围还有各样权力的存在， 刘邦又遭遇了白登
之围的失败， 所以刘邦如果强力进行改革， 必然再次激起杂乱， 这使得从刘邦开始决定休养
生息，萧何之后的曹参为何仍然强调无为而治。
因为关于整体的情况看来，汉朝的皇帝权力与诸侯王权力之间的发展看谁更得利的问
题，时间对皇帝是有利的， 如果皇帝能够忍耐和等待自己的权力壮大起来， 才有能够解决诸
侯王的能量，而对诸侯王们来说自己想要发展权力抗衡皇帝也需要时间。
再者汉初政治中后宫干政情况特别严重， 关于法家与儒家来说都特别强调规制， 这将限
制后宫干政的能力，所以从一个