文档介绍：学 号
密 级
硕 士 学 位论 文
王 阳 明 心 学 中 的 自 由 思 想
学 号
姓 名 李博 洋
学 科 专 业 中 国 哲 学
研 究 方 向 宋 元 明 清懦 学 研 究
指 导 教师 王 国 良 教授
完 成 时 间 年 月
独 创 性 声 明
本人 声 明 所 呈 交 的 学 位论 文是 本 人在 导 师 指 导 下 进行 的 研 究 工 作 及 取得 的
研 究 成 果 。 据我 所知 , 除 了 文 中 特别 加 以 标 注 和 致谢 的 地方 外 , 论文 中 不包 含其
他 人 巳 经发表或 撰 写 过 的 研 究 成 果 , 也不 包 含为 获得 其他教 育 机构
的 学位 或 证 书 而 使用 过 的 材料 。 与 我 一 同 工作 的 同 志 对本研 究 所做 的 任 何 贡 献均
已 在论 文 中 作 了 明 确 的 说 明 并表 示 谢 意 。
学位论 文作者 签名 签 字 曰 期 ： 年 月 尸 曰
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签字 曰 期 ： 年 ( 月 曰 签字 曰 期 ： 年 ■ 月 曰
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摘 要
王 阳 明 以 良 知 作为 其哲 学的 基础 。 良 知 沟 通 了 心 与 理 ： 作为 心体 , 良 知 具有
个 体性和 内 在 性 , 是主体 内 在 的道 德规范 ； 作为 天理 , 良 知 又具有普遍性 , 可 以
作为 主 体实 践 的 充足 理 由 。 而 良 知 并不完全是一种 理智 之知 , 更 多 的 是 一种 亟待
表现 为 具体实 践 的 道 德情感 , 王阳 明 提 出 的 “ 知行 合一 ” 学说也正 是 为 了 论证 这
一 点 。 在 “ 良 知 ” 这一概念 中 , 王 阳 明 将人对 天理 的 自 觉和 自 愿统一 起来 , 由 此
达 到 了 道德 的 自 由 。 王 阳 明 通过致 良 知 的 道德践履 , 将 主体 的 良 知发展 到 极致 ,
并将 良 知推行 至 天下 万物 , 使 万物 皆 符 合主 体心 中 的 良 知 , 并达到 了 绝对 的 自 由 。
同 时 , 王 阳 明 对于 “ 狂 者 ” 推崇备至 ,