文档介绍:呐喊读后感
呐喊读后感 20 篇
呐喊读后感(一) :
《呐喊》作为鲁迅的第一部小说集,包含了许多耳熟能详的作品,刻画了很
多特点鲜明的人物。而他的行文中,似乎总是有一种风骨,犹如无形的纽带将他
描述的人物串联起来。这风骨,隐匿在鲁迅的《呐喊》里,隐匿在果戈里的《外
套》里,隐匿在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》里,隐匿在千千万万个文人哲人为
冲破禁锢、人类启蒙的呐喊中。虽时间不一样、地域遥远,风骨魂魄依旧相同。
这风骨实则是一种决意,更实际些就是乔治 · 奥威尔在《 〈一九八四〉序》
中所言的政治意图。正因有了这种精神,文章才有了意义,得以流传下去。
当作者具备了这份决意,如何表述便是看各人天赋技巧。对于鲁迅而言,阿
Q孔乙己、祥林嫂、豆腐西施这些跃然纸上的形象,是他文学技艺的精湛体现,
也是他借这些悲喜剧给愚弱国民的当头棒喝。 人们以自以为是的姿态沉缅于现状
中,当有人用戏谑或凝重的笔调摹出他们周围一切的浮世绘时,总该是有几分冲
击的。这种写实又全面的社会群像,约莫仅有法国文豪巴尔扎克的《人间喜剧》
能与之比拟。
可是, 虽然鲁迅的文章主题严肃, 针砭时弊, 质问娜拉走后怎样的社会现象, 却总是以简便、戏谑或明朗的基调包裹那些惨淡的时代杯具,看似是哀其不幸,
怒其不争的嘲弄,读来却是心酸与同情。不论是孔乙己这类因思想局限所锢而被
社会、时代双双遗弃的文人,抑或是那个月夜下银叉脆响、海边瓜地的美梦,凛 冬里自酒楼上飘零而落的雪花太多太多,为了忘却的记念。
把时间拨回一七七一年, 当狄德罗与达朗贝尔编撰的 《百科全书》 最终面世,
另一个时代来临了。在第八卷的前言中,他说,或许会有一场猛然爆发的革命使
世界在未来再次陷入蒙昧与黑暗,但只要这些著作有一套能完整地保存下来,一
切都能够得到挽救。当路易十六在狱中阅毕启蒙时期的著作,他由衷地感叹,是
卢梭与伏尔泰推翻了这个王朝。是啊,是他们的思想,是启蒙的力量,发动了革
命,推翻了一个时代,拯救并改造了这个世界。启蒙运动的成果如一页鎏金的颂
诗,再有力可是地证明了文艺的力量。如果说那本《自然哲学的数学原理》为西
方开辟了技术与科学的黎明,那么文艺复兴与启蒙运动使人类明白何为正义,何
为自由,何为人性;如果说当詹天佑的铁路穿过贫瘠的土地时国人再度迎来了经
济复兴的曙光,那么鲁迅的小说使国人明白何为真理,何为解放,何为期望。不
一样的时代与背景,使开始与结局都不尽相同,但最终都将使世界被真理与信念
所覆。
鲁迅之所以在中国的当代文学史上有无可磨灭的地位, 不仅仅是因为他告诉
人们存在似孔乙己、阿Q之流的绝望,更因为他告诉世人仍有百草原存在,仍有
一个血色的花环在瑜儿坟上,仍有期望。他告诉世人唯有正视绝望,才能看见期
望,在那一刻,他的思想灵魂与卢梭、休谟、柏拉图相通相映;在那个时候,我
确乎感受到了那份力量。 即使时至今日, 我们的世界仍不完全, 但以他们为指引,
终有一日带着先人的笑意,我们将看见地平线尽头无尽的晨光。
纵观鲁迅的一生,几乎都在为这记念与那忘却拼搏。他出生成长在血染的蒙
昧的黑夜中,而为使人们看见未来与期望,他努力将其化作血染的黎明。他的呐
喊从未获得卢梭或是狄德罗那样的应答,但却给无数涓生、魏连殳甚至阿 Q一样
的国人供给了觉醒与呐喊的契机。而今时今日我们重读鲁迅,是为了启蒙自我的
内心,洞悉并最终成为中国的脊梁。
重品呐喊, 再闻呼声, 重新回味文坛的破晓刹那, 再度温****启蒙年代的活力。
呐喊读后感(二) :
要说留给我印象最深的书, 《呐喊》当居首位,真的,一点也不夸张。不论
是《孔乙己》中的主角; 《药》中的华老栓; 《明天》中的单四嫂子;还是《阿 Q
正传》中的阿Q,都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集,更是中国的名
著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱,他在《呐喊》中用哀其不幸,怒其不 争八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲 伤。
曾记得,那个家境贫困、好吃懒做、无所事事,社会层次低而又向往上流阶 级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题,在生活中他以偷为职业。最终,
因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死,不正象征着中国教育的堕落
吗?我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已,可学问在世人眼
中又算什么呢?鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔, 但细腻地刻画出了一个落
魄书生的形象,不知感染了几代人。
曾记得,那个见什么人说什么话的豆腐西施;那个一望无际的碧绿的西瓜地
上,带银项圈的小英雄闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情,点头哈腰的。将当 时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露