文档介绍：关于谷雨的古诗词
【篇一：诗说节气 谷雨】
诗说节气 谷雨
徐廷华
“不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡
松萝。几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯
香茗坐其间。 ”这是清代扬州八怪之一郑板桥咏谷雨的一首《七言
诗》。诗中表达了在不刮风、不下雨的晴和天气里，翠竹刚刚吐出
新叶，傍晚微凉，友人到访，与之论诗作画、品茶赏竹的美好心境。
谷雨是二十四节气的第六个节气。今年谷雨为 4 月 20 日。谷雨，顾
名思义，播谷降雨是也。如《群芳谱》所言： “谷雨，谷得雨而生
也。 ”作为春季最后一个节气，谷雨节气的到来意味着寒潮天气基本
结束，气温回升加快。谷雨时雨水增多，大大有利于谷类农作物的
生长。民间农谚有 “谷雨时节种谷天，南坡北洼忙种棉 ”“谷雨前后，
种瓜点豆 ”等句。除了郑板桥的那首颇有名气的谷雨诗外，古代诗人
还留下了不少写谷雨的佳作。
有借谷雨即景寄怀的：
孟浩然在《春中途中寄南巴崔使君》诗中云： “旅人游汲汲，春气又
融融。农事蛙声里，归程草色中。独惭出谷雨，未变暖天风。子玉
和予去，应怜恨不穷。 ”
许浑的《送前缑氏韦明府南游》诗说： “酒阑横剑歌，日暮望关河。
道直去官早，家贫为客多。山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，
故园荒薜萝。 ”
唐寅《牡丹图》诗道： “谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。平康脂
粉知多少，可有相同颜色无。 ”
谷雨时节正是新茶上市之际，诗人们常会围桌品茗吟诗：
林和靖的《尝茶次寄越僧灵皎》一诗写道： “白云峰下两枪新，腻绿
长鲜谷雨春。静试却如湖上雪，对尝兼忆剡中人。瓶悬金粉师应有，
筋点琼花我自珍。清话几时搔首后，愿与松色劝三巡。 ”
清乾隆皇帝也写了首《观采茶作歌》： “前日采茶我不喜，率缘供览
官经理；今日采茶我爱观，吴民生计勤自然。云栖取近跋山路，都非吏备清跸处；无事回避出采茶，相将男妇实劳劬。嫩荚新芽细拨挑，趁忙谷雨临明朝；雨前价贵雨后贱，民艰触目陈鸣镳。由来贵
诚不贵伪，嗟哉老幼赴时意；敝衣粝食曾不敷，龙团凤饼真无味。 ” 毕竟是皇帝，那口气实在是大。
写得最美的要数宋代诗人仇远的一首《浣溪沙》词，活脱脱一幅淡淡的水墨画。词云： “红紫妆林绿满池，游丝飞絮两依依。正当谷雨
弄晴时。射鸭矮阑苍藓滑，画眉小槛晚花迟。一年弹指又春归。 ”
“浮云富贵客心寒，故里空怀紫牡丹。谷雨毋须添国色，江南上巳杜鹃看。 ”这是现代诗人吴藕汀写的一首《谷雨》诗。整首诗描绘了谷
雨时节的诸多景物，给人以联想，思绪也跟着走进 “百般红紫斗芳菲 ” 的意境里，走进那柳树飞絮、杜鹃夜啼、牡丹吐蕊、樱桃红熟的浓
浓春意中。我特别喜欢这首诗，还是早年抄在笔记本上的。因为谷雨时节于自然界是生百谷，于人则生梦想。
【篇二：关于惊蛰的诗词 (一)】
惊蛰是二十四节气中的第三个节气，时间点在农历每年二月初一前
后(公历每年 3 月 5 日 -3 月 7 日之间 )，太阳到达黄经 345 度时为 “惊蛰”。《月令七十二候集解》： “二月节 万物出乎震，震为雷，故曰惊蛰，是蛰虫惊而出走矣。 ”
惊蛰名称演变
该节气在历史上原本被称为 “启蛰 ”，本意为蛰虫开始活动。《夏小
正》曰： “正月启蛰 ”。在现在的汉字文化圈中，日本仍然使用 “啓蛰 ” 这个名称。
汉朝第六代皇帝汉景帝的讳为 “啓”，为了避讳而将 “启”改为了当时发音不同但略近的 “惊”字。但因为意思从 “开始 ”变成了 “惊醒 ”，时
序略有不合，因此孟春正月的惊蛰与仲春二月节的 “雨水 ”的顺序也被置换。同样的， “谷雨 ”与 “清明 ”的顺次也被置换。
汉初以前立春?啓蛰?雨水?春分?谷雨?清明汉景帝代立春?雨水?惊蛰?春分?清明?谷雨
进入唐代以后， “啓 ”字的避讳已无必要， “啓蛰 ”的名称又重新被使
用。但由于也有不用惯的原因，大衍历再次使用了 “惊蛰 ”一词，并
沿用至今。日本与中国一样子，在历代的具注历中使用 “惊蛰 ”。后来，日本也采用了大衍历与宣明历。 “啓蛰 ”的名称在日本的使用始于贞享改历的时候。
惊蛰节气诗词
观田家
(唐 )韦应物
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪物宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾