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中国传统文化之感悟.doc

上传人:xxj16588 2016/7/22 文件大小:0 KB

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文档介绍

文档介绍:中国传统文化之感悟我们经常用“中华上下五千年”来形容我国历史文化源远流长。然而, 当我们真正想说传统文化有什么时, 却总是会吞吞吐吐说不上来。其实我们从小到大一直都在传统文化的包围之中, 不知不觉就被文化的魅力所吸引。随着年龄的增长, 我们逐渐对产生了浓厚的兴趣, 想去了解它。中国的节日—端午节、清明节、重阳节、春节, 这么多的节日让我好奇。为什么会有这么多大节日?它们是怎么形成的?然而, 节日文化仅仅只是中国浩瀚的传统文化之冰山一角。文化, 这个深不可测的事物就在我脑海里形成了不可磨灭的印记。总有一段时间-- 我老是向老一辈的人问关于我国节日的问题。总有一个念头-- 在大学我一定要选修中国传统文化课。总有一种感悟—中国传统文化是那么博大精深。因此,我对所学的传统文化课之感悟总结为四点。一、中国科举制度之感悟在我的印象中,科举以前的人才制度好像有禅让制、分封制。然而, 这些只是皮毛。通过对科举制度这节文化的学****我了解了不少以前不知道的东西,也对这很感兴趣。正式的科举考试分为三级: 童试, 乡试, 会试, 殿试。凡童子开始应初试的时候称做“童生”, 童生经过一定的考试选拔, 在县里面选拔了以后到督学进行考试, 督学考试合格就可以称做“秀才”了。乡试通常每三年在各省省城举行一次, 又称为大比。乡试考中为贡人。会试在乡试后的第二年春天在礼部举行, 所以会试又称为礼闱, 又称为春闱。参加会试的是举人, 取中后称为贡士殿试是皇帝主试的考试。参加殿试的是贡士,取中后统称为进士。这样的科举考试也许是中国封建社会最公平的制度, 不计其数的人不惜花费一生去考试。这样的制度既有利又有弊。科举制度的消极作用来说并不主要是制度本身的错误, 制度本身来说应该承认科举是一项好的选官, 选才制度。科举制度是为了选才, 也是能够选出传统社会的真才并委以重任的。至于明清科举的八股文之风,加上中国传统重术不重技术, 重视人文科学轻自然科学的传统, 才是导致明清以后科学技落后, ***成风的真正原因。就是现在的高考也会有***现象。科举制度在中国实行了整整一千三百年, 对隋唐以后中国的社会结构、政治制度、教育、人文思想, 产生了深远的影响。科举原来目的是为政府从民间提拔人才,打破贵族世袭的现象,以整顿吏制。相对于世袭、举荐等选材制度, 科举考试无疑是一种公平、公开及公正的方法,改善了用人制度。二、中国礼仪文化之感悟经常看电视剧, 我们就会知道我国古代的礼仪非常有意思。什么宫廷礼仪--- 见了臣子见了皇帝要有三头九叩。草民上县里告状要给县令磕头。其实,还有好多好多的礼仪。中国古代有“五礼”之说,祭奠之事为吉礼,冠婚之事为嘉礼, 宾客之事为宾礼,军旅之事为军礼,丧葬之事为凶礼。古代政治礼仪有很多, 比如祭天、祭地、宗庙之祭、对先师先圣的祭奠、相见礼、军礼。在农村, 找个对象要经过很多的程序。先见面, 如果愿意就拿一点见面礼, 接这就是相家。这也是中国古代传下来的礼仪吧。每个民族都有各自独有的礼仪文化,了解礼仪文化对以后都有很大的帮助。三、中国建筑文化之感悟现代的建筑都追求视觉上的美感, 形状是各种各样。比如悉尼歌剧院、鸟巢、水立方, 都是很有艺术的。然而当看到中国古代建筑时, 我们就会更加惊讶于中国古代劳动人民的智慧, 中国古建筑是那么奇特,那么让人难以想象。北京故宫, 位于北京市中心, 曾