文档介绍：欧阳家谱欧阳家谱欧阳家谱介绍家谱是我国历史上一种特殊的文化现象,而且延续的时间很长。家之有谱,犹国之有史,这是许多家谱的序言中常常提到的话。欧阳氏家族的家谱, 传到宋代欧阳修时, 因欧阳修既是政治家, 也是文学家、历史学家和考古学家, 所以他也很重视家谱的编写。他编写了《欧阳氏谱图》,这个族谱与苏洵所编的苏氏族谱,被称作欧、苏二体, 是中国私家修谱的先例。它们修谱的体例, 成为后代家谱的基本定式,即家谱中有:谱序、谱例、世系图、世系录、先世考辨等。元明以后的家谱的谱例,在此基础上有所补充发展,形成一套成规: 增谱论、像赞、族规、家训、恩荫录( 受皇帝表彰的记录) 、五服图、字辈排行、人物传记、文书契据、艺文著述等。欧阳氏的家谱从欧阳修后,元、明、清及民国, 各地都有修撰的, 约有数十种。欧阳修《谱图》欧阳修所编的《欧阳氏图谱》第一部分是《序》。在《序》中, 他记述了欧阳氏得姓于无疆的一个儿子蹄被封为欧阳亭侯。欧阳亭在湖州乌程欧余山之阳,以后子孙便以欧阳为氏。汉有为涿郡太守者, 子孙便北迁, 一支居青州千乘, 一支居冀州之渤海。千乘绝后, 以后欧阳一族便以渤海为系统下传, 直到欧阳修这一系统。他主要记述了吉州庐陵县的欧阳宗族,并且指出:晋以后天下大乱,欧阳氏诸族, 有欧阳举、欧阳纯、欧阳迹等, 都带领其族南迁, 散居于丹阳( 今河南省沈丘县) 、吴郡(今浙江省湖州市) 、豫章(今江西省南昌市), 而欧阳质这一系居于长沙临湘。前面三支都不显名于世,传承无闻。欧阳质这一系从欧阳景达以后,逐步彰显。自欧阳琮以后七世, 旧谱佚亡。欧阳琮八世孙欧阳彪。欧阳彪的弟弟名欧阳万。欧阳万生某(名字失传) ,某生欧阳雅。欧阳修的《谱图》还考证了历史记载上没有的人和其配偶。欧阳修的《谱图》将他所搜集到的旧族谱作了对比, 同时还收集了旧谱中所列的魏司空清河崔林、南宋太保王弘齐、南宋太尉王俭、南梁御史中丞王僧孺、南梁尚书兵部马将臣、贾贽等人写的序。欧阳修的《谱图》订出了以后修族谱的原则之一是“断自可见之世”。即世系较远的,应该疏之略之,近的要详细一些。五世以后, 可以各支系另写家谱。各支族的家谱既各自独立成为一个体系, 又互相联系, 综合起来, 既可以反映本族纵向的深远历史, 又可以反映本族横向的发展状况。欧阳修的《谱图》在图表之外, 又分列有本族历代主要人物的传略。欧阳修的《谱图》所列的这些原则, 成了以后中国家谱、族谱所遵循的基本范例。安福续谱安福续谱是清代乾隆十五年(1750 年) 欧阳安世续修的江西《续修安福令欧阳公通谱》,不分卷,民国二十六年( 1937 年)影印本。这个续谱接续唐代贞观六年( 632 年) 的族谱, 即欧阳询奉敕所修撰的族谱。这册续谱主要记的是从欧阳万以后居住在吉州安福( 今江西省安福县) 的那支欧阳宗族的世袭。因为欧阳万曾做过吉州府安福县的县令,所以,该支的欧阳家人便迁居在安福。欧阳修在《谱图》的序中说: 自欧阳琮八世生欧阳万, 欧阳万为吉州安福令, 其后世或居安福, 或居庐陵, 或居吉水。安福为今江西省安福县, 吉水为今江西省吉水市, 庐陵为今江西省吉安市。这三处地方呈三足鼎, 互相间相距并不远。欧阳宗族开始居住在沙溪。宋至和二年( 1055 年)从吉水分出部分地域设立永丰县, 沙溪被分到了永丰。所以, 欧阳修虽说也自称庐陵欧阳修,只是指大的地域