文档介绍：爱弥儿念书笔录学****记录
爱弥儿念书笔录学****记录
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爱弥儿念书笔录学****记录
爱弥儿念书笔录
《爱弥儿》是法国思想家让雅克·卢梭创作的教育学著作，初次第一版于 1762 年。下边是橙子整理的念书笔录，希望对大家有帮助！
爱弥儿念书笔录 1 卢梭认为人的本性是和善的。他在《爱弥儿》开篇第一句就说： “出自造物主手中的东西都是好的，一到人手里就变坏了”。他在《爱弥儿》中系统论述了性善间题，认为教育应适应本性的发展，并且唯有适应本性发展才是良策。在他看来，人类离开自然状态此后，便进人了丧失人的自然本性的充满猜忌、矛盾、贪心、野蛮社会状态。所以，他在爱弥尔的初期教育上， 倡议去农村，去那种平和、祥和的地方。在他看来，自然的次序没有不睦睦美好，处于自然状态中的人根本没有“你我”之分；他们有欲望，但只限于欲求力所能及的东西， 从不过份之念；他们有激烈的自我保留的本能，但从不所以而伤害别人的自我保留。 他们的理智是健全的， 感情是沉静的。他们激烈的自爱偏向转变成同情同情之心，这时，人与人之间没有仇视、愤恨的存在，自然也就没有相斗以致战争。
卢梭认为，教育应当适应少儿成长和心剪发育的自然法例， 促使少儿身心的全面发展，使他们的各种器官和能力都获取健康的生长，进而成为一个与自然相一致的货真价实的人。 在他看来，教育是一门艺术，它一定把自然、人为和事物这三种教育协分配合。而人的器官和能力的自由内在发展是自然的教育， 学****利用这一种器官和能力发
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爱弥儿念书笔录学****记录
展是人的教育， 从四周事物经验中获取的是事物的教育。 所以一定使事物教育和人为教育适应于自然教育， 应使一个人的教育适应他这个人的本性，而不是适应他自己以外的东西。 只有这样才能达到真实的目标—自然人。卢梭的自然教育的目的是培育“自然人” ，即完好自由成长、身心调解发达、能白手起家、不受传统约束、能够适应社会生活的一代新人。 卢梭的自然人是生活在社会中的自然人， 他不被欲望、成见、权利所引导，而用自己的眼睛去看、专心去想、用理智去判断、不为其余要素所控制。这也正是卢梭倡议教育要依据“自然”原则的依据。接下来，我就来谈谈卢梭的“自然”教育原则。
其次，自然教育还要求“依据自然，随着它给你画出的道路行进” ，即“依据孩子的成长和人心的自然发展而进行教育” ，使少儿的本能、本性获取发展，符合自然地成长为一个知道怎样做人的人。所以，作
为教师，作为父亲母亲都应当明确教育的目的， 那就是教给孩子生活的技术，教给他们做人的道理。这样，当孩子走向社会，不论在何时他们都会有目标，能为了理想而奋斗，都能坚持做人的安分。至于在教课方法上，卢梭反对经院主义离开实质、照本宣科的教课方法，重申教课应以学生的经验为基础， 要修业生经过察看和亲身着手获得对事物的观点。
读万卷书，行万里路。卢梭还特别重申经历的重要性。生活，其实不就是呼吸，而是活动。那就是使用我们的器官、我们的感觉、我们的才能以及全部使我们感觉我们的存在的自己的各部分。 关