文档介绍：古代汉语知识点
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古代漢語
文字（上）：
、契刻、八卦等不是文字？文字与图画有什么本质区别？
结绳、契刻、八卦等都是帮助和提示人们记忆的工具,而文字是人们交流思想的工具,因此都不是文字，和文字的产生也没有直接的关系。图画虽然可以有表意的作用，可是往往意思含糊不清，应该怎么理解取决于具体环境。只有具备下列条件时，才可以成为文字：（1）把整幅的画拆散成个别的图形，一个图形跟语言里的一个词相当。（2）这些图形必得作线性排列，按照语言里的词序。（3）有些抽象的意思，语言里有字眼，不能直接画出来，得用转弯抹角的办法来表示。
6．汉字与汉语是什么关系？
汉字是辅助交际工具，它使汉语突破了时间和空间的限制。
7．什么是字体？它与字的结构方式是同一概念吗？
字体是指整个文字系统的书写样式。它与字的结构方式不是同一个概念，文字的结构方式是比较稳固的，但字体却可以变化。
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字体要求便于书写和识别，所以汉字字体发展的总趋势是由繁复到简洁的。演变是缓慢的、渐进的，新字体出现，旧字体被淘汰，中间有一个交替的过程。
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甲骨文 金文 篆书 隶书 楷书 草书
（一）甲骨文
甲骨文又称卜辞、殷虚文字等，主要是指商代契刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文是目
发现的最早的成体系的文字。
甲骨文的特点：
1．象形、会意字为主，也有形声和假借。所代表的词汇较多，词类也较齐全。
2．笔画纤细，曲线较少。
3．许多字还没有统一的形体。
（二）金文
金文又称钟鼎文、铜器铭文等，是古代铸（少数是刻）在青铜器物上的文字。
金文的特点：
飞跃，是古今文字的分水岭。
“六书”？
是古人解说汉字的结构和使用方法而归纳出来的六种条例。
“六书”如何定义？
（一）象形： “象形者，画成其物，随体诘诎。日、月是也。”
（二）指事： “指事者，视而可识，察而见意。上、下是也。”
（三）会意： “会意者，比类合谊，以见指撝。武、信是也。”
（四）形声： “形声者，以事为名，取譬相成。江、河是也。”
（五）转注： “转注者，建类一首，同意相授。考、老是也。”
（六）假借： “假借者，本无其字，依声託事。令、长是也。”
“四体二用说”？是谁提出的？影响如何？
认为象形、指事、会意、谐声为书之体，转注、假借为书之用。是清?戴震在《答江慎修先生论小学书》中提出的。这种说法后来比较通行，它把六书划分为两个不同层面性质上的部分了：造字的四种结构类型和用字的两种功能类型，这就使我们对文字体系有了一个新的认识。
14表意字包括“六书”中的哪几种？
包括象形、指事、会意三种。
15象形字反映了汉字的哪两种构形模式？
绘形象物和烘托显物。
16为什么说象形字是造字的基础？
象形字就是用简单的线条勾画出事物的形状，大多是独体字，其他的字往往以它为部件而构成，因而是造字的基础。
17意符与部首之间是何种关系？
意符和部首是两个不同的概念，意符是形声字结构中表示意义的成分，是对声符而言的；部首是字典分部的名称，是根据汉字形体的偏旁而分的类别。意符着眼于字义，部首着眼于字形。
18江声、段玉裁、章太炎、朱骏声对转注的看法有何分歧？我们怎样理解转注字？
自从许慎提出“转注”之说近两千年以来，不同的时代不同的学者对“何谓转注”的看法不下近百种，可以说是众说纷纭也是异彩纷呈。大体可以归纳为四派：（1）形义说，以清?江声认为同部首同事类的字为转注字；（2）互训说，以清?段玉裁为代表，认为只要是可以
“互训”的字都是转注字；（3）同族说，以章太炎为代表，把同源词视为转注；（4）引申说，以朱骏声为代表，认为转注字之间是词义引申的关系。
综合前人的看法，我们可以这样理解：转注是指同一部首而又能够互训的字，如考和老，同属老部，用考可以解释老，用老也可以解释考。
19如何区分造字的假借与用字的假借？
造字的假借是指语言中的某个词，没有为它专门造字，就借用一个原有的与它同音的字来代替这是本无其字的假借；用字的假借是指某些词原先已为它造过专用字，但由于种种原因，书写者没使用本字，而另找一个读音相同或相近的字来代替它，这是本有其字的假借。
20什么是古今字？
先后出现的同一个字的不同结构，先出现的为古字，后出现的为今字。
21谈谈下列汉字的关系（古今字、异体字、繁简字）：
古今字：孰——熟，亦——腋，说——悦，反——返
共——供，竟——境，昏——婚，错——措
异体字：群——羣，峰——峯，妒——妬
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