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上传人:changjinlai 2021/12/10 文件大小:72 KB

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文档介绍:如何用雅趣写作文
应该是写文化活动类的吧
我给你篇文章作为参考,请采纳,祝好!
《品茶的雅趣》
茶笋尽禅味,松杉真法音。一一苏轼
茶道是一种以茶为媒的生活礼仪,也被认为是修身养性的一种方式,它通过沏茶、赏 茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学****礼法,是很有益的一种和美仪式。喝茶能静 心、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹”的东方哲学思想很合拍, 也符合佛道儒的“内省修行”思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的灵魂。
通过品茶活动来表现一定的礼节、人品、意境、美学观点和精神思想的一种饮茶艺术。 它是茶艺与精神的结合,并通过茶艺表现精神。兴于中国唐代,盛于宋、明代,衰于清代。 中国茶道的主要内容讲究五境之美,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境,同时配以情绪等 条件,以求“味”和“心”的最高享受。被称为美学宗教,以和、敬、清、寂为基本精神 的日本茶道,则是承唐宋遗风。
茶分六种:红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶(乌龙茶)和白茶。
茶道要遵循一定的法则。唐代为克服九难,即造、别、器、火、水、炙、末、煮、饮。 宋代为三点与三不点品茶,“三点”为新茶、甘泉、洁器为一,天气好为一,风流儒雅、 气味相投的佳客为一:反之,是为“三不点”。明代为十三宜与七禁忌。“十三宜”为一 无事、二佳客、三独坐、四咏诗、五挥翰、六徜徉、七睡起、八宿醒、九清供、十精舍、 十一会心、十二鉴赏、十三文僮;“七禁忌”为一不如法、二恶具、三主客不韵、四冠裳 苛礼、五荤肴杂味、六忙冗、七壁间案头多恶趣。
茶道的内涵大于茶艺,茶艺的外延大于茶道。我们这里所说的‘艺',是指制茶、烹 茶、品茶等艺茶之术:我们这里所说的‘道',是指艺茶过程中所贯彻的精神。有道而无 艺,那是空洞的理论;有艺而无道,艺则无精、无神。茶艺,有名,有形,是茶文化的外 在表现形式:茶道,就是精神、道理、规律、本源与本质,它经常是看不见、摸不着的, 但你却完全可以通过心灵去体会。茶艺与茶道结合,艺中有道,道中有艺,是物质与精神 高度统一的结果。茶艺、茶道的内涵、外延均不相同,应严格区别二者,不要使之混同。
茶道被文人视为一种陶冶心性、体悟人生、抒发情感的风雅之事,有独酌自饮的清幽, 也有集会联谊的雅趣。
应该是写文化活动类的吧我给你篇文章作为参考,祝好!《品茶的雅趣》茶笋尽 禅味,,也被认为是修身养性的一 种方式,它通过沏茶、赏茶、闻茶、饮茶、增进友谊,美心修德,学****礼法,是很有益的 、静神,有助于陶冶情操、去除杂念,这与提倡“清静、恬澹” 的东方哲学思想很合拍,也符合佛道儒的“内省修行”, 、人品、意境、美学观点和精神思想的 ,,盛于宋、明 代,,即茶叶、茶水、火候、茶具、环境, 同时配以情绪等条件,以求“味”和“心”,以和、敬、清、 寂为基本精神的日本茶道,:红茶、绿茶、黑茶、黄茶、青茶
(乌龙茶),即造、别、器、火、水、 炙、末、煮、