文档介绍：美国为什么这么强大? ——从美国社会谈起文/ 南菁( 10 社会学 S01014012 ) 美国,一个遥远却又清晰的国度,一片片爱与恨、亲与痛的印象将你渐渐丰富。近代以来,当中华民族遭遇到前所未有的政治危机与价值坍塌之时,一批批知识分子将你找寻。在全球化的今天, 美国社会的基础是什么, 美国文化负载的核心意义又是什么, 美国这个资本主义国家为什么这么强大,人们又在不住的思考。社会、文化、国家,三种不同维度的价值在历史长河中不停的碰撞、交织与融合。社会是什么, 文化的意义有哪些, 国家又是什么东西, 以及三者的关系又是怎样?在论证一个国家的力量之时, 这些都是无可避免要进行讨论的, 也许将这三者的关系脉络理清, 历史才会还给我们一个最真实的答案。社会是一定地域内人们认知、交往与行为的产物,是一种特殊人际关系的产物。而文化则是在社会形成过程中, 社会中每个人都感受到的价值、观念与认同, 以及确立社会规范的力量。国家是在社会与文化的基础上, 每个公民割舍一部分权利形成的政治主体, 代表社会中的公民行使特定的权利。概括说来, 社会是文化的主体, 文化控制着社会, 而国家则是社会与文化孕育的婴儿。三者相互影响,相互作用,共同建构了人类的生活环境。由此看来,剖析社会是分析美国最好的入手点,也许在中美两国的社会对比中可以找到这种差异,分析出某种结论。中国是大河文明,最早的人类聚集在黄河边上以狩猎和采集为生,因为黄河时常泛滥, 时常发生水灾,个人的力量无法抵御强大的自然灾害,所以人们常常结伴而行,结群而生, 靠集体的力量战胜自然。久而久之, 这种行为方式逐步结为常态和发展扩散, 形成中国独特的价值体系——集体主义。在集体主义的基础上又形成了稳固的社会形态——宗法社会。在宗法社会中, 家庭是最基础的单位, 个人生于斯、长于斯、老于斯、死于斯, 个人成为家庭的附庸。在家庭中,个人是缺乏自由的,一切的行为甚至包括婚姻大事都要受家庭的裁决, 家长的权威与命令成为个人的行动依据, 情感成为家庭的维系力。再由家到国, 天子是天下人的家长, 天子的权威与命令成为天下人的行为准则, 同时借助儒家的道德规范, 将儒家的五常注入每个人的血液, 道德与情感就优先于法令, 形成一种最具效力的社会控制。后来虽然中国的社会形态不断演进,但内生的乡土性并未改变,舆论和惯习仍然禁锢着人们自身。而美国,在哥伦布航行之前,这还是一块处女地,无人知晓,原始的印第安人聚集在某个角落还过着奴隶制的生活。当“五月花号”承载着一百零二人人来到北美, 被现代文明和启蒙学说覆盖的清教徒们很快就彰显了工业时代的伟大,而最早签订的《五月花号公约》成为了美国契约精神的源头。公约中规定政府是人民的产物同时法律保障个人的自由。彼此陌生的大陆访客何以能在广袤的土地上扎根发芽, 靠的是公约中规定彼此权利和责任的契约精神, 这种方式不是类似中国以血缘为基础, 以情感为纽带, 而是真正将每个人处于独立平等的地位上, 根据约定和法律来行事。此后一批批的移民来到美国, 彼此的混合使美国失去了以血缘和情感维系社会的集体主义的可能性, 这种彼此陌生, 人群不断流动的状况使宗法社会丧失了存活的内在根基。在美国打败英国, 成为一个独立的国家之时, 就已经形成了一个靠契约行事的社会,而契约精神赋予的自由,平等,守信原则业已深入人心。透过美国和中国