文档介绍：李可及PK老子、孔子、释迦牟尼
李可及PK老子、孔子、释迦牟尼
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李可及PK老子、孔子、释迦牟尼
李可及 PK老子、孔子、释迦牟尼
20 世纪 90 年代初，有人开始在文字网络游戏里把两
个体育术语 Players(拳打 )和 Killing(脚踢 )连用缩写为 PK，借指玩家与玩家间的较量，引申为格斗和对战。后来，随着湖南卫视《超级女声》的出现， “ PK”得到广泛的流行和使用，
成了一个极为常见流行的字母词，指带有游戏性质的 “单挑”和“对打”。“ PK’一词满足了人们求异趋新的心理需求，迎合了求变趋洋的公众心态，既显得时尚，又带有异域情调。
“ PK”凝练简练，却可以表达出比较复杂丰富的汉语语义，适应了快节奏的时代和现实生活，符合语言的经济性原则。
正是基于上述考虑，本文借用 "PK”这个字母词，比喻李可及对老子、孔子、释迦牟尼的一场带有游戏性和调侃性的“单
挑”和“对打” 。
那么，李可及又是何许人也 ?他为何 pk 老子、孑 L 子、释迦牟尼呢 ?今天知道李可及的人可能不多，但绝非子虚乌
有，而确是史有其人。早在春秋战国时代，宫廷里就养有优
人，他们滑稽多智，能言善辩，既会取悦于主子，又能进行
曲折迂回的“诡谏” ，起到常人起不到的作用。司马迁《史
记》中就记载了优孟、优旃、优施的生动故事，称赞他们 “谈言微中，亦可以解纷” 。唐朝开元年间，宫中有优人黄幡绰。
玄宗如一日不见，则龙颜为之不舒。李可及则是唐咸通年间
的宫廷优人，据《资治通鉴》卷第二百五十二 “唐纪六十八” 、高彦修《唐阙史》 (卷下 )、《旧唐书》“列传”第 127 及《唐会要》等书记载，李可及通晓音律，不仅能创作新曲，而且会编导歌舞。他谱写的曲子，优美动听，流行民间。他编导
的舞蹈《叹百年队舞》、《菩萨蛮队舞》气势恢弘，千姿百态。他还伶牙俐齿，爱说笑话，非常风趣幽默，擅演参军戏，因
而深得唐懿宗的欢心，不顾权臣的一再劝阻，先后授以都知、都都知、威卫将军等文武官职。
有一年，唐懿宗在延福节期间召来一批和尚、道士宣讲经义，之后又让乐人戏子们表演。李可及身穿肥大的衣服，腰系宽阔的衣带，用手提着衣服的下摆，登上座位宣称自己对儒、释、道三教可以纵横评论。
座中一人站起身来问李可及： “你既然说博通三教，那
么请问，释迦如来是什么人 ?”李可及想了想说： “是个女人
啊! ”提问的人一下子愣住了，包括唐王在内的满朝文武也都瞪大了眼睛。那提问者继续问道： “你说他是女人，有什么依据呀 ?”李可及略略思索，一本正经地说： “《金刚经》上明明写着‘敷坐而坐’ ，如果如来不是女人，何劳丈夫坐下后再让儿子坐下 ?”皇上听了，不由得哈哈大笑。
提问者还不甘心，又问道： “太上老君是什么人 ?”李可及说：“也是女人。 ”那人越发不明白了，李可及当即解释说：
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